的事件。文化是一种隐喻象征的机制，作为文化的献祭仪式活动具有潜移默化的教育功能。杀人献神活动，除了隐含教人服从、敬畏、认同等意义之外，主要是教人敢于战斗、敢于死亡，甚至还象征性地让人宣泄杀人的欲望，获得替代的满足。
所谓鲜血能使神灵获得强大生命力的说法，真是自欺欺人。究竟是谁想见一见鲜血，不是很清楚吗？玛雅人在其和平发展的古典时期黄金时代里，没有外部威胁，也就并不需要尚勇尚武。10世纪以后频繁的战事，才促使他们感觉到“嗜血”的必要，才使他们非要用血与火的洗礼来保证民族生存发展的竞争活力不可。
受玛雅文化影响很大的阿兹特克人，有一绝妙的事例。他们甚至与邻近部族专门缔约，定期重开战端，不为别的，只为了捕获俘虏用作人祭的牺牲。这真是形同儿戏！玛雅人的“儿戏”更加形式化，他们建造了许多“篮球场”，用球赛的胜负决出人祭牺牲的对象。一切的一切都是为了民族生命力的强旺。于是，血，成了主题词；红，成为主色调。
作为祭祀的牺牲有两个来源，一是战俘，二是本邦人，多为男性。在他们的文化中，战死和作为祭品的死都是高贵的死，都可以升入天堂，所以一旦有谁被选为牺牲，对于个人和家庭来说都是一种荣耀。祭司们根据占星术，确定哪一天哪个时辰出生的孩子适合祭祀，所以作为祭品的牺牲者，从一出生就被决定了命运。孩子被选中后，就要离开父母，被送到另一家抚养，直到祭献的那一天。对于这样的男孩来说，它生存的真正和全部的意义就是死在神殿里。
Alveus就是这样一个倒霉蛋，但就在他的胸膛被刨开的一瞬间，他觉醒了异能。变异将他转变为细胞寄生虫的组成，通过占据他人身体来进行永久存活，也在这个过程中获得他们的记忆，并且他能够显现一个有着触角的头部。蜂巢能够放出寄生虫来吞噬人类作为滋养品，或者用寄生性影响其他的人，主导他们的意志来进行控制。
他在他那个时代，就像是神明一样，被所有人敬畏。
可因为他的残暴，导致所有玛雅人都开始畏惧他，于是联合起来，将其放逐。
玛雅文明，阿兹特克文明等等，在现代人看来都神秘无比，更何况在久远的过去，或许是法术，或许是科技，总之蜂巢被放逐到了一个谁也不知道的神秘空间。但也因为他被当做神明崇拜，所以他依然有其崇拜者。他的崇拜者建立了一个秘密社团，目的就是准备带带蜂巢回归，随着地理大发现，南美和中美洲相
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