张之维坐在蒲团上，仔细研读起来。
以张之维的领悟能力，再加上当了十来年的道士，不存在看不懂道藏的情况。
很快，张之维就有所收获，他喃喃自语道：
“刨除里面记载的土河车之类的乱七八糟的术法，术士一道用来入定的静功其实很简单，只不过门槛高了一点，所以折在这一步的术士比较多！”
静功，其实就是入定修炼的统称，无论是命功还是性功，都得入定。
静功越深，炁的流转和凝结越顺畅，修行速度也就越快。
一般来说，静功的修行分为四个阶段。
第一个阶段叫离生喜乐，这是静功的入门，只有达到这一步，抛弃杂念，毫无情绪波动，才可以开启修行之道。
第二个阶段叫定生喜乐，这个时候，静的感觉慢慢加强了，世间万物无法进入安静的内心，修行速度提升。
第三个阶段叫离喜秒乐，随着静功的加深，人慢慢体验到了静带来的快感，也就是乐在静中，这个阶段修行速度很快，但也会诞生很多杂念，如果不能在修行中克服，便可能出现走火入魔的状况。
第四个阶段叫舍念清净，进入这个阶段的人连清静带来的快感都抛弃了，进入了一种无我的状态，也就是空无所空的地步，这个时候，就是“静”的功德圆满。
理论上，入静程度越深，炁的运转和凝结就越顺畅。
一般来说，普通的功法，对静功要求不高，只要能入定，也就是达到第一阶段的“离生喜乐”，就可以修行，只不过修行速度比较慢罢了。
但术士不同，术士一入门就会面临内景的挑战，而内景，其实就与静功的第三阶段类似。
所以说，如果静功修行不到家，就直接修行术士一道，往往会陷入内景中无法自拔，这也算是术士修行的门槛之一。
不过这个门槛对张之维来说，并不存在。
作为一位在内丹功一道小有成就的道士，张之维的静功早就到达了空无所空，舍念清净的圆满境界，修行术士静功，那是一点问题都没有。
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