亦是众天宇宙的一桩疑团，曾惹出过无数的猜测，亦困扰通烜许久。
但直至武曲公神隐至今，都未有一个令人信服的定论。
武曲公在太乙境的修行上，并非是择定了一条大道後，便始终不变。
自後天诅咒、後天火行、後天虚实、後天变化、後天气血、後天太阳到先天元气、先天寂灭。
但武曲公在证就「混元无极大罗」时，则又是以先天力道作为立身根柢、超脱之机！
足足六条後天大道，三条先天大道—
似武曲公这般的异数，便是自前古至今，也绝不多见。
实难说清这位如此选择究竟是迫於形势、另有缘由，还是因兴致所至—左右都已得上了逍遥长生，跳出了尘世之缚，便想一遂心头所愿，将感兴趣的大道都挨个证上一回。
若真是後者的话，倒也着实是令人捉摸不透，难免要怀疑武曲公此番举止的真正动机了。
需知四十九条先天大道和三千後天大道共成众天宇宙。
那这些先後天大道间尽管有差异、高下之别，但也绝不会是水火不容的场面。
如修士尽管是以後天太阴证道，但他若想参悟後天太阳、後天火行等，这些大道也并不会将其拒之门外。
玄道无私。
自然是一视同仁。
那武曲公纵对身外大道感兴趣的话，也着实不需耗上如此大的功夫。
需知在大冶之後，想要改换自家所修的大道，便等若是要换去了性命根基。
此事需付出的代价非同小可，绝不是可以轻拿轻放之事！
东臯子当年自阴德转福德，可谓近乎是去了半条性命，事後过得好一番调养，才渐渐恢复了元气。
那武曲公的种种行径。
就更是叫人捉摸不透了————
「自冲击先天力道道主失利後，武曲公便再无什麽显圣之举传出。
因此等举措大抵是十死无生，极难有例外，故而众天宇宙中，武曲公的死讯早已传开——
。
连武曲公的徒孙卜禹，在当年都是默认了这一说法。」
在与陈珩说过这段前古旧事後，通恒似想起了什麽，对陈珩道：「当年元载的诸世族之所以能统天治世，乃是做出了一连串大动作，而其中之一，便是囚卜禹」。
若武曲公那时尚在世间的话，元载诸世族想要达成心中所愿的话，便无那麽容易了。」
陈珩
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