在下、中、上、至这四大类元神法相中，莫说是下等、中等、上等之间互有参差，并非毫无分别。
即便是至等法相之间，亦是多少有所不同！
虽说细论起来，那仅是细微一线的差别罢。
法相的品级愈高，彼此间的差距便也愈小。
但至等法相的成就已是极为不易，说是千难万难，亦分毫不足为过。
那既有证就至等法相的自信，倘使是有得选的话，即便只是细微一线，且修行也要更为艰难，大多修士恐怕也定是会选择三经，而非五典。
不过三经中的至等法相虽各有所长，各在一处上为门中之冠。
但在六门至等法相中，「大哉乾元」却又是异数当中的异数。
玄中经籙，其位最崇一这一句真言，不仅在明示玄中经籙是玉宸诸经中最为精妙者，同样的，也是体现在了这部经籙的元神法相上面。
大哉乾元—
这门法相，正是兼具了三经中其余五类至等法相的长处！
其不仅是攻杀最盛、御守最强、法力最宏、变化第一，更是占验无对，可与「青阳数奇」来一较长短！
不知多少年岁过去，玉宸门下都无人选择以玄中经籙来作为修道根基。
哪怕是在四大下院，因知晓前路艰难，即便是玄中经籙的简本，也往往是被人敬而远之。
那自然。
「大哉乾元」这门法相，也是久未现世了————
而此时陈珩盘膝坐於蒲团之上，手握金蝉。
虽在现世之中，他身躯并未有太多动作，可是於一真法界内，他的那具心相已是将功行不厌其烦的运过了数转，只欠走出最关键的那个步骤。
在那片混混冥冥、茫茫无野的偌大天地中，清晰可见有诸色法光乱放，密密层层。
一团团氤氲云气自心相顶门结出，如硕果累累，蜷曲下垂，争妍斗艳，鲜艳夺目，而心相身周早便是混沌幽森的一片，无可明状，难描难言。
太初无始，溟滓鸿蒙。
天纲运象，地纪推机。
他既将功行运到了眼下田地，那只欠临门一脚，便可迈入另一层全新的天地。
念及至此，陈珩心下亦是难免生出些感慨之意。
三十七载苦修，昼夜不辍，终也是走到了今日。
而回想「大哉乾元」的修行之难，这法相中的种种繁复关窍，饶是以陈珩如今天资，也觉极是不易。
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