摄。
这织物……
绝对不是倭地本土的！
弥生时代，倭人织物多为粗麻或原始葛布，而眼前这块残片，即便历经千年，仍能看出其经纬细密！
这种质地，应该是华夏出产的上等绫罗！
虽然说在三国时期，最著名的还是川蜀的锦缎，但是孙氏集团割据江东一带后，凭借长江天险，也规避了大部分中原战乱，吸收了不少南逃的工匠。同时孙吴政权也大力提倡桑蚕业，所以江东的纺织生产也在这个时期有所发展，官营纺织手工业规模迅速扩大。
在东吴时期，江东纺织业对养蚕的温度、用桑、蚕座、上簇等技术都开始了严标准高要求，也就自然出产了一大批的上等纺织物。
这在《蚕赋》之中详细记载，比如对于『逍遥偃仰，进止自如』的蚕座疏密标准，以及『在庭之东，东受日景，西望余阳』的簇室选择条件等描绘，都是三国东吴劳动人民在长期纺织业生产中积累的宝贵经验。
随着纺织业提供了上等的成品，也催生出了后续的装饰，编织，晕染等技术的提升……
据说孙权的妃子赵夫人，就是能织作龙凤锦和五岳列国锦的超级妙手。
唐教授发现还有一点区别是这残破织物的纹样……
虽然有些模糊，但是其纹样的线条舒卷流畅，是典型的东汉晚期至三国时期流行于中原及江东贵族间的装饰，与倭人传统的绳纹，流水纹迥异。
此等衣物装饰，这完全符合中原贵族女性的服饰特征，和同时期的东倭用品完全不同！
陶土大碗，织物残片……
两个独立的展品，在两个不同的展区，却像两枚来自同一谜题的拼图，散发着指向同一源头的微光！
唐砚没有再犹豫，他找到了博物馆的办公区，经通报后，见到了西装革履，举止一丝不苟的馆长助理松本清一。
唐教授用尽可能严谨的日语说明来意，表示他对两件藏品有较大兴趣，希望可以调阅两件文物的原始发掘记录和当时的现场照片……
松本助理听完，镜片后的目光平静无波，他微微欠身，语气礼貌而疏离，『唐教授，感谢您对我们展品的关注。您指出的现象非常有趣。不过，吉野里遗址与矢田巫女墓的发掘报告涉及我国国内多个学术机构的合作成果，部分资料尚在整理研究阶段，按照规程，暂不对海外学者公开详细原始记录。这涉及学术进程的保密性，请您理解。斯密马赛。』
『我不需要看
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