发出一声话语，这话语说得很平淡，既不大声，也不小声。可是，在场的每个人耳中，都清晰无比；仿佛是此人，站在你面前，说出的话语，即便是林萧，此刻都露出了一丝惊异的神色。在这个老人的身体上，林萧感觉不到任何的能量波动，有的则是一种深不可测，返墣归真的感觉。
风风晓月和谷玲儿两女，在对视了一眼，那边是纵身闪烁到圆台两个玉桌上。霎那间，光芒一闪，一把海月清辉琴，突兀地自风明月的纳戒中闪烁而出，风明月用手抚摸了一下那把古琴，然后轻轻地将古琴放在玉桌之上，简单地调试了一下琴弦，顿时间，就发出了一声轻鸣的颤动。
而谷玲儿字纳戒中，取出的则是一根晶莹欲滴的翡翠玉箫，阵阵莫名的光晕，花纹缠绕交织在玉笛之上，此玉箫光彩溢人，很是非凡。让人看到亦或者是拿到手中，就有一种爱不释手的感觉，尤其是对女孩，非常有吸引力！
要知道，萧的历史，在如今也是颇为受欢迎的。相传为舜所造。竖吹。现今所称“箭”，指单管箭。在古代，箭的起源有二说。一说，出自“籁”。《庄子’齐物论》：“女〈汝）闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁。”晋郭象注：“籁，箭也。”二说，出自“籥”。龠，甲骨文作。而郭沫若《甲骨文字研究.释龢言》：“龠字既象编管。”籥古字为籥龟。《集韵丨平萧》：“箭，或作籥龟。参差象凤之翼也。”，吹奏乐器。单管竖吹，一般来说，有竹与玉两种不同地质地，管前面有五个按音孔。后面有一个按音孔.后面下方开出音孔两个，用以调音，其下开助音孔两个，可美化音色、增大音量、拴系飘穗.不设膜孔.箭身长一尺八寸，发音淳厚、音色优美，一般用在伴奏上比较多，也有独奏地情况.演奏相对其他乐器要简单一些，但一般人想要吹好，也并不容易！
并且，在古代宋.沈括《梦溪笔谈》卷五：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔五孔，一（孔）出其背，正似今之尺八，李善为之注云：‘七孔，长一尺四寸”此乃今之长笛耳，太常鼓吹部中谓之‘横吹’，非融所赋者。”魏晋时期，竖吹的单管箫已有六孔，仍称“笛”。故在此以前的竖笛和横笛常被后人相混淆，为了区别比两者，乐家常称排箭为“古箫”！
然而，古琴的起源，其历史也是比较悠久的。在古书记栽中，比如「伏義作琴」的〈《世本‘作篇》〉，后人长传伏義是太阳神，传说伏義创造了瑟，瑟之五十弦裂为二十五弦，「裂一为二」蕴含生殖之意的说法，可是在《吕氏春秋.古乐篇》
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