江寒在那几天通常会多在石阶上坐一阵。他不说是为什么，但师妃暄的娲温表记录显示每年老枣树发芽前后天温指数会微微升高零点零几度——极微，持续数日，然后恢复常态。
她把这现象归入“天温年度微暖周期”，不解释成因。
鸿钧归道，女娲合道，江寒证圣。旧七圣时代正式落幕，代之以“五圣共存、一人合道为天、一人证圣为人”的新纪元。
传鹰在战史学院开设的学术讲座上将此定义为“后洪荒多极秩序”，并强调这种秩序最重要的特征是“没有任何一位圣人是唯一的秩序提供者”——大家各安其位，没有人需要独自撑起一切。关七听课后在旁补充：
新的结构分布跟枣树根一样——一根主干分好几叉，每叉向下各自扎深，谁也不靠单点的强度。
明空将五圣各自态度汇总成了一份极简的年度附件放在紫气公管署年报末页，标题是：当前圣人状态。内文只有一页表，每行一位圣人，每列极简的说明——太清：冥想恢复中，不干政。
玉清：闭关悟道，停止投影，年度单页可。上清：截教复道统，多宝驻鼎原，已考未过考官考。
接引：寂照。准提：露珠，留字。
娲皇：合道为天。每年老枣树发芽时花来。
人圣：蓄水。看树。
有时韩柏会拿一片新鲜枣叶去问烛能不能在上面寄露珠回信给准提。烛说露珠不是它负责的——它能产冷白微光，不能产露水。
准提的露珠是自己落在叶上的，与烛无关。两个编外成员之间分工明确：一个管光照夜路，一个管留字传讯。
这可能是多元宇宙中最松散也最稳定的编外协作关系。
太上老君在深度冥想中偶尔会睁开眼。
每次睁眼持续极短。他会在八景宫最深处的蒲团上坐直身体，目光穿过层层道法屏障和天道温层，看一眼鼎原城方向的灯火。
看完了，阖眼继续冥想。广成子有一次恰好在他睁眼时投影在侧，问他看到了什么。
老君说鼎原城东区新开了一条夜市街，街上有个摊位卖炸薯片，摊主是韩柏的徒孙。广成子说您冥想数年后第一眼看的是炸薯摊。
老君说他修自然道，自然的东西包括炸薯片摊位上那块被油熏得发亮的旧招牌。那块招牌的木纹包浆代表了人与物之间自然生成的使用痕迹，与丹炉鼎足下的釉彩变化同属一个原理。
广成子把这番话转告韩柏后，韩柏连夜炸了一份特
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