一堂课叫“自选道基课”。新生入门的第一个月不上任何正式功法课，而是坐在瀑边听着水声看书发呆跟别的学生聊天、帮周芷若在溪边捡干柴火生竹棚的取暖炉和整理旧书阁书籍。
一个月后她约每个新生单独谈一次话。谈话内容极其简单：你过去被谁说过“你不适合学这个”，你觉得他们说得对吗，你自己想学什么。
学生回答完后她给他们每人列一份个人参考书单。书单上往往同时有正道和魔门的书——她不替学生选边，她只把两边都摆出来。
这个做法最开始被跨界教育界视为激进——很多人认为正道与魔门有本质冲突，在基础阶段就混合学习会导致学生走火入魔。周芷若用数据回应了。
她把自己门下三年制学生的留存率和修炼事故率提交给了仙朝教育署——留存率高得惊人，事故率低得惊人。
“正道是规矩，魔门是本性。”她在报告结论里写道，“只教规矩不教本性，学生迟早会崩。
只教本性不教规矩，学生迟早会偏。两者都教，学生自己会在规矩和本性之间找到支点。
不是老师替他们找，是他们自己找。老师的工作只是确保他们在找的过程中不会从悬崖上掉下去——在悬崖边上装上护栏。
护栏不需要完美。”
仙朝教育署后来据此制订了一份关于跨界修行多样性的基准建议框架，并把周芷若的瀑边教室作为案例纳入教材。她在册子的内页注了一行话：“护栏不能决定人走的方向——护栏只是确保人不摔死的底线保障。”
石青璇有一年带了一盆从百兽禁地刚移栽过来的小兰花来放在瀑布边的石缝中，它适应了瀑旁微湿轻寒的环境。后来每年春天花期，此兰准时开。
周芷若没有换过它位置——它愿意在瀑边就一直给它留着。学生毕业离开前往往会把在小兰旁边站一会儿，有时会放一粒自己带的石头在旁边当作返校信物。
这些石头至今未有人归位过，她也没收走。
在新峨眉的学生中，有一个来自跨界战争遗孤群体的女孩叫林阿九。她来时十二岁，父母双亡，被一位曾在大战中担任医疗修士的散修收养了几年，散修去世后她被跨界联络站转送到了周芷若这里。
她刚到瀑边时极度沉默，从不主动说话，只在指定时间坐在溪石上看其他学生练功。周芷若没有特别关注她，也没有要求她参与任何活动，只是每次路过她坐的那块石头时会把刚烧好的热水壶放在她旁边，
水壶旁
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