契合佛家真谛，一念为佛，一念为魔，放下屠刀，立地成佛，拈花一笑，转身成佛。
所以慧能主张的顿悟，事实上是极为高深的境界，这个境界倘若能够做到，那已经是准佛了。
如能做到，便会成佛。
放下屠刀，顿悟成佛，普通人也好，魔也罢，不过一个念头罢了。
人人有佛性，魔在佛中坐，只是顿悟天地宽，人佛一念间。
顿悟，顿悟……？
仿佛一声大雷在赵柽脑海中炸响，顿悟究竟是什么？
难道只是顿悟成佛吗?
那么武道境界上天人，为何也要顿悟？
莫非……大道至简，殊途同归?
不管怎样的学习修炼，最终的成就都必然是对标直达，是“恍然大悟”，是一下子悟道？这就是顿悟吗？
不管佛家，还是道家、或者儒家，都是讲究“顿悟”的吗？是目标不一，但殊途同归吗？
所有的圣贤，所有的经典，所有高明的方法，之中真谛，讲的都是直达最高的目标？
所谓直达至高目标的路程，其实就是顿悟？而不是神秀所言的渐悟？
是了是了，悟之一字，哪里有渐渐而成？所说的渐渐，只不过是为了完成那最后的灵光一现，最后的顿悟成功，渐渐不过是为顿悟铺路而已！
这个至高，这个无尚，就是“没有最好，只有更好”！
儒家所说，“大学之道在明明德”，是直接站在“正大光明”的巅峰之上，而修齐治平，是把个人的修身齐家与治国平天下的崇高目标直接沟通，就是那一句，“人人皆可为圣贤”！
佛家说，“人人皆有佛性”，这个“性”是不是儒家“性本善”的“性”？是不是“明心见性”的“性”？各类经典中开头的“如是我闻”，就是直接“如是”，直接对标了“人人皆可以成佛”！
道家说，“道可道，非常道”，是说不要站位于常道，而要直接站位于非常之道，直接占位于太上，站位于无上大道！
这样看来，顿悟是一种最高明的智慧，即直取最高站位，直达至高无上！
顿悟，是“取法乎上”，是“正大光明”，是“上善若水”，是“见贤思齐”！
顿悟是瞬变，是直接改变，不是量变引起质变，而是质变引起量变，直取直达，“虎变豹变”，大人虎变，君子豹变！
我明白了！
赵柽在菩提树下一不动，整个身体仿佛融进了空
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