代价，但依旧选择负重前行去追求那份自由。
这种人是可敬的，但也仅仅是可敬，不值得去学习。他们最好的地方应该出现在动画和里，把那份精神做成一种另类的代餐，给予不那么自由的人们一份冲破普世价值观束缚的畅想，在满足畅想后人们又回到相对不那么自由，但却令人无比安心的环境里度日。
夏望的5岁在林年眼里更像是相同幼龄的5个月的猫或者5个月的狗，莽莽撞撞的，但无疑他是自由的，那是一种有别于以上赘述的所有形式的自由，独立在外的第三种自由。
本性的自由。
对新鲜和陌生事物的好奇，是动物与生俱来的本能，难以遏制的本能。尝试、不断地尝试新的东西，好像他们出生就是为了这个而存在的，除了满足生存必要的条件外，他们所存在的意义就是去满足自己的好奇心，挠门、跳窗、蹭着墙角央求着要去探索陌生的世界。
但往往这种好奇心是杀死一只猫或者一只狗最直接的原因，因为他们无法完全地领悟到社会和世界的恶意，自由的代价，只会铆足劲儿地往外冲，不被撞死在街道上曝尸街头就不会停止这种探索的行为。
林年快步上前，然后伸手就抓住了夏望手里正准备往嘴巴塞的东西，那是一只夏蝉，趴在行道树的树干上，在夏望接近它时那聒噪的蝉鸣都停止了，跟傻掉了一样任由被抓住然后被往血盆大口里塞。
“你在干什么？”林年看着他问。
夏望抓着蝉抬头看着林年，有些发愣，过了几秒后低下头，把手里安安静静的蝉递给了林年。
林年看着递过来的蝉沉默了一小会儿，然后明白了对方的脑回路。
“我不吃，这个东西不能吃...起码不能生吃，不卫生。”林年把蝉拿过来重新放回了树上，但没想到的是那蝉就跟僵死了一样直接掉在了泥土里。
林年发现他还在低头看着那一动不动的蝉，叹了口气，“...这东西想吃得油炸，下次有机会再说。”
所以说这种本性的自由你真的找不到理由去责骂，就像婴儿爬到窗边被你及时抱了回来，你会愤怒地痛骂婴儿不珍惜生命吗？当然是不会的，你只会把过错揽到自己身上，是自己没有看好他。
弱者有理论的确是绝对错误的，但如果弱者真的孱弱到了一定的程度，那么这个理论又会显得那么的合乎情理，有些物极必反的意思在里面。
林年不喜欢带孩子，因为他已经带过一个了，捧在手里怕碎，含在嘴里怕化，即
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