晓结果后，受到欺骗的皇帝决定处置郭行真，下诏：“论斯咎衅宜从伏法，以其参迹道门，情所未忍。可除名长配流爱州，仍即发遣令长纲领送至彼。官司检校不得令出县境，其私畜奴婢、田宅、水硙、车、牛、马等，并宜没官。 ”本来想要他小命，可心里不忍，改为发配爱州，其不法所得悉数充公。爱州之前我们提到过，就是褚遂良最终贬谪的地方，治所在今天的越南清化西北，当年那里的生存条件极为恶劣，基本上有去无回。
郭行真被流放爱州一事发生在龙朔三年（663年），而唐高宗废后案发生在次年，麟德元年（664年），时间上明显矛盾。既然郭行真被李治亲自下令流放，又怎么可能会在一年后跟武则天在宫廷中厌胜？所以这个废后的理由也是不成立的。《法苑珠林》一书由僧人道世所著，写于总章元年（668年），其中对郭行真结局的叙述属于当代人写当代事，好比前几年有人写卡扎菲一样，可信度应该比较高，像人物结局这种很明确的史实估计不会有错。
【材料来源问题】
废后案给出的理由不符合事实，其记载的来源恐怕也有问题。这件事情《旧唐书》并没有记载，《新唐书》和《资治通鉴》记载了。《旧唐书》的前半部分依据的是唐朝官方修的国史、实录，李治废后案牵涉到了废除皇后、诛杀宰相这样的国家大事，如果发生过，国史中不可能没有提及，《旧唐书》的作者在编书时更不可能置若罔闻。小事不提也就罢了，这么大的事，不写实在说不过去。但事实是，《旧唐书》中确实没有记载。
《新唐书》和《资治通鉴》之所以记载了，是源于中唐时期的一本笔记小说《大唐新语》，作者刘肃，唐宪宗元和时人，其生活年代距离唐高宗在位时期已经有一百多年了。对比《大唐新语》和《新唐书》、《资治通鉴》，可以发现后者对此事的记载基本上照搬了前者，没有什么改动。再从《大唐新语》的内容看，作者应该是个对武则天很有意见的人，特别反感女人干政。这本书的内容取材于朝野遗闻，其实历朝历代都是这样，老百姓对深宫中的□□、斗争很有兴趣，觉得特神秘，但又苦于没有渠道获得，于是街头巷尾会有很多传言，正史野史都有，并不一定准确，真真假假，以讹传讹。
李治废后事件的前因后果都有问题，漏洞明显，再考虑到记载来源并不一定靠谱，可以推断此事应该属于当时流传的政治谣言。人们对上官仪之死感兴趣，但不相信官方给的理由，因此衍生出废后一事。像刘肃这样对上层政治感兴趣的文人听到
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