去告诉你的台吉、宰桑、赛特。让他们放下武器，交出部众。我保证他们和家属的人身安全。私人奴隶和牲畜、财物也可以保留。我会酌情在南洋给他们一座岛屿作为封地，继续让他们做领主。如果他们敢反抗我，战败之后，我就按照蒙古的习俗来办理。不过我作为一个仁慈的主人，还是会赐给台吉们不流血而死的优待。”
杨凡平静的说道，就像是在谈一个微不足道的事情一般。
宰桑，蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。
自元代沿袭下来，绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主。他们属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。
达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地。将其降为大汗、诸王、台吉之僚属。
而在卫拉特蒙古地区，从明至清则保留其封建领主地位。
宰桑往往成为管理鄂拓克和集赛事务之首领，统属于汗。
鄂托克在蒙古语中意为“营”或“部”。例如察哈尔人外围有八大营，也就是八个鄂托克，他们的首领就是宰桑。
前文中提到的多尔衮追击林丹汗，有多位寨桑向他投降。这些人就是宰桑，也就是营或部的首领。
实际上他们属于职业经理人，只是管理者。属于汉人的流官。
真正的主人是汗、台吉、那颜们。
或一宰桑管理一鄂拓克，或三四宰桑管理一鄂拓克。一般是世袭。
凡鄂拓克和集赛的大小政务由宰桑办理后，需上告图什墨尔，经汗允准后始能施行。
图什墨尔，蒙古语音译，意为“官员”、“官吏”。
为准噶尔参预最高政务的官员，相当于枢密大臣或宰相，辅佐台吉处理鄂拓克和昂吉（边防军独立支队，一般以多少户为计数，和八旗类似。军民合一的牧业组织。）上报的重大事务。
这些组织机构和官位的名词，多数都是漠西蒙古还保留着的，是因为杨凡西征到了漠西蒙古才出现在杨府的军用文书上的。
集赛，蒙古语音译，意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。
为漠西蒙古诸部，尤其是准噶尔掌管喇嘛事务之机构，相当于清代喇嘛旗。
17世纪后期至18世纪前期，噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。
噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生”，在伊犁河两岸建造了规模宏伟的固尔札庙和海努克庙。集喇嘛数千，在此两庙更番诵经，并增置集
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