巫汉不少，人人手头都有本《十方威德法王总摄凶煞百鬼真经》，我讲的都是经上所记。”
说着，他捋起袖子，指着腕上黑字。
“这八月八鬼王宴，实则就是誓约中祭祀鬼王的日子。接到帖子的人与鬼，都得在这天把一万钱交予巫师，由他们带入窟窿城供奉给鬼王。所以，才唤作‘万钱贴’。”
一谈到钱，大伙儿立马从故事的热血沸腾里清醒，摆回了自个的立场。
“真是岂有此理？！”
秀才鬼们最是义愤填膺。
“既受供奉，便是神灵，如何能夺民钱财？！”
黄尾不以为然地辩解道：“鬼王无庙，平日受的供奉不多。再者说，钱唐与别处不同，即便是鬼，也要穿衣吃饭。鬼王家大业大，如何少得了钱财。他也多少护得地方繁荣富庶，一万钱倒也不算什么大数目。”
说罢。
大伙儿都瞪大眼瞅着黄尾，仿佛再一次认识了他。
这个只能讨米汤骗肚子的穷鬼，竟认为一万钱只是小钱？！
难道这就是城里鬼的格局么？
可惜城里鬼的心胸与乡下鬼并不相通，尤其是穷得只能喝米汤，还有人试图把自个儿攥出尿的时候。
几个秀才带头一通鼓噪，很快达成共识，要上城隍庙，告冥状！
黄尾好说歹说见劝不住，不知从哪里弄来俩猪尿泡，灌满了粪水，说是与他们傍身。
“道长就不必去了，先随我去烧香拜社吧。”
…………
社。
本意指土地神，后渐渐引申为祭祀神灵的组织形式，再后来又扩展到其他方面的社会活动中。
譬如会社。
钱唐人尤爱结社、集会。
例如裁衣社，是裁缝们结成的行会；白社，是棺材铺子、吹打手、阴阳师傅乃至厨子等丧葬从业者们互通声气的平台；再如最常见的某某同乡会，既是外来户们尤其是流民，患难相扶的组织。
这些帮、门、会、社，说好听些，是为了抱团求存、友爱互助。难听点，却是有活力的社会团体的温床与雏形，或者，本就是！
李长安自然敬谢不敏。
黄尾劝道：
“钱唐人人入社。入了社，事事有人出头；不入社，行行寸步难行。即便是作苦力、作乞丐，不入社，也是作不安生的。”
“再说，入了社，还有一项好处。钱唐城内，常常有富贵人家出头祭厉施
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