健体，以后越发神奇，几乎无存不在，通天下一炁尔。
然而，到了性功阶段，就不讲气了，而直接讲无，莫闲想到了《道德经》开篇就是：道可道，非常道。心中恍然，道祖早就讲明，道既然是勉强命名，那由道而生的东西，只不过是人的命名而已，道祖从人本性出发，言自然，说天地，最终归于无。
而佛家直接跳过这一过程，故佛家不追求肉体长存，而直面心中根本，寂静涅槃，处于不生不死之中。
这不是讲佛家更高明，其理论更繁，不如道只言道，守清净，但却在思辨上强于道家，故在世俗传播上，人多言口头禅。
莫闲将道佛两门优劣作了比较，他虽修行道家，但他却能平等看待两家，的确是一个异数。
40348158
归卧故山提醒您：看完记得收藏【祭司书院】 www.jsshengmin.com，下次我更新您才方便继续阅读哦，期待精彩继续！您也可以用手机版：m.jsshengmin.com，随时随地都可以畅阅无阻...