为自己杀死了“前妻”就有什么偏见。
显然她还是自己熟悉的那位陈云，同样强大又危险，尤其是在此刻她掌握了大量神力的情况下，将她选为首个目标并不明智。
在确定这点以后，马恩又将目标放在了书籍中。
维克多疗养中心有着很全面的图书馆，里面也的确有很多他没见过的书籍，许多只在这个世界观里成立的或者功能书。
但他没有在里面见到什么特别详细介绍天堂结构的书籍，甚至连介绍教堂本身的书籍，似乎所谓的“神学”书籍被从这里剥离开来。
又或者新世界里这样的知识是不被允许写在书上？毕竟如果将这视作某种宗教文化上的规则的话，那就能很好地解释这个现象了。
但是马恩也并非什么收货都没有，因为虽然这里面没有专门的神学书籍，但是整个世界已经在这样的宗教氛围和文化影响下了。
因此不管是各种其他领域的科普读物，又或者是都会涉及到圣教，毕竟这件事对他们来说就像是最平常的背景。
只是马恩还得分辨其中哪些设定是完全依照真实历史的，哪些是幻想的，又有哪些是基于历史原型加工的，甚至还得分辨作者的私人意图。
而经过了几天的阅读，他也摸索出了些还算有用的消息。
关于圣教的信息分为两部分——教会以及天堂，而前者要清晰许多，能够通过不同角度教会的发展脉络和结构，尽管还不算完善，但起码已经能够搞清楚教会到底是干什么的了。
实际上教会做的事情有很多都是世俗工作，比如说管理医院，孤儿院这样的福利设施，也有些像是陈云这样的特派牧师会到处对抗恶魔。
而他们的领导者是教宗，放到也是注定归来者拉菲文。
各种作家都很少在书中直接提及注定归来者，即使有写到，也是用相当有距离感的方式，比如说传说注定归来者怎么怎么，或者祂派遣哪位天使做了什么。
但书中却有时会直接提到拉菲文，而这也马恩有些疑惑。
直到最近他才把这件事情搞清楚了，因为他们提到的是教宗拉菲文，而不是注定归来者拉菲文。
他也逐渐发现，拉菲文有时候和注定归来者是同个人，有的时候却不是，而这个现象其实也不难理解，就是在拉菲文变成“注定归来者”前，他曾经也是位凡人，而在那时他就已经是当代教宗了。
同时，似乎还存在着其他教宗或圣人所变得注定归来者，虽然他没有
本章未完，请点击下一页继续阅读！