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第42章 灵犀道体

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法用言辞来形容,描写,甚至是想象的至高,第一次【堕转】为了【最初的】,无形无相的万有之源,存在之存在本身。

而这无法言说之最初,将会经历一次又一次的堕转,其生一,生二,继而生万物……而这堕转至最后的结果,正是‘混元’;‘清炁’与‘浊炁’‘无限的时间,空间,物质和能量之先天四象相互融合的状态’,以及最终的,凡人都可以生活的物质宇宙。

所谓的修行,就是从【凡躯】,逆转这【堕转】的过程,将自己升华,擢升,回归靠近源头,且可以自我控制的状态。

追逐最初的真。

借天地之假而修真。

甚至可以这么说,所有的修行,本质上都是追求【真】。

无限的真理,绝对的真我,永恒的真实。

武道的内壮和武脉,本质上,就是将凡俗的物质躯体,逐渐转换为由灵煞构成的【真气法力之躯体】,抵达神藏境界,这是一次升华。

而从神藏到显圣,就是从【灵煞真躯】,转换为更加根本的【天地真意】,就像是从雷电深入到电磁力,从火焰深入到分子运动的本质,从所有的‘天地的外债现象’,抵达‘天地的基本’……真君正是因为抵达了天地的基本之域,所以才能号令天地,为万象之真君。

就和元素衰变会变成另一种元素那样,每一层领域都是一种截然不同的生命形态,这就是一种天然的‘境界’。

在许许多多的世界,抵达‘天地本质领域’的真君,就是世人眼中的‘神’和‘仙’,是站在一切物质现象世界的至高者。

但是,在真君之上,还有天君。

那么,天君又是逆转了哪一层的【堕转】,抵达了哪个领域?

答案就是‘灵犀’。

【道】的领域。

想象吧,想象世界不是物质,不是能量,不是时空那种‘后来才有的新东西’,而是一种全息的图景,一种用于描绘的语言,一种由无数词汇构成的文本,一幅由文本转述而成,生生不息的画卷。

真君可以改变画卷中的一切,将流水变成烈焰,将崇山变成巨城,他能翻江倒海,能长生不死,能穿梭太虚,甚至逆转一些生死。

但天君不一样。

天君可以把画改成书,把书改成视频,游戏乃至于一切有同样内容但不同表现形式的载体。

天君已经穷尽了天地真意,开始直接联通天地本身,将‘真躯’转为‘道躯’,彻底变成了某种升华生


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