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第2479章 轮回道果的载体?

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之所以说隐藏,是因为从这些记忆中可以看出,轮回道果虽然始终在荣枯大圣识海内,但荣枯大圣本身却对此毫不知情。

因此,这些记忆与其说是荣枯大圣的,还不如说是以轮回道果的视角,记录了荣枯大圣的一生。

这样的情况,让赵牧不知道该说荣枯大圣是轮回道果的主人,还是该说前者只是后者的载体?

就当赵牧还在研究,荣枯大圣记忆的时候,轮回道果再次震动,更加磅礴的记忆从中流出,进入了赵牧的意识。

这些记忆的主人,都是生活在历史上的各个时代,其中有些名震天下,也有些默默无闻。

赵牧在记忆中,看到了五千万年前的书山老人。

书山老人注重传承,提议修行者们临死之前,在西域大地建造秘境,把自己的功法、修行经验和宝物留在其中,传承给后人。

经过漫长岁月,西域大地终于成为了修士们心中的圣地,西域试炼之地由此而来;

赵牧也在记忆中,看到了一千五百万年前的至诚古帝。

至诚古帝被后人称为,最有可能成仙的人间神灵,但最终却突然消失无踪。

他的失踪,直到今天依然是修士们无法破解的谜团。

而赵牧当年得到的,天地烘炉炼制方法,其实就源自于至诚古帝。

能研究出炼制超级神器的方法,可见这位至诚古帝的确非同寻常,也难怪很多人都认为他最有可能成仙;

赵牧还在记忆中,看到了五百万年前的释行真。

释行真天资卓绝,并且机缘绝世,得到了此界一部分本源所凝聚的无字天书。

最后,他凭借无字天书和自身努力,开创了前无古人的佛道修行。

他也是此方世界,第一位以佛道成就人间神灵的人,被尊为万佛之祖。

一道道记忆在赵牧的意识中流转。

赵牧发现,无论书山老人、至诚古帝、释行真亦或是荣枯大圣,轮回道果都从出生开始,就存在于他们的识海中了。

而无一例外的是,这些人直到死,都没能发现轮回道果的存在。

也就是说,他们都是轮回道果的载体。

就在此时,又一道记忆从轮回道果流出,进入了赵牧的意识当中。

而看见这道记忆,赵牧脸色骤变,一种荒谬绝伦的感觉笼罩心头,让他再也无法淡定。

因为他在这道记忆里,看到了一个出生在凡人国度的年轻人。


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