作《陕府上姚中丞》，姚合应和《答李频秀才》。
姚合被时人称为“诗宗”，名声很大，当时有不少诗人都到他府上投诗。
李频出身贫寒，得到姚合赏识成为弟子，进而被招为东床快婿。
李商隐也在这一年跟李频相识，还参加了他的婚礼。
十年过去了，李商隐仍然仕途艰难，品级基本原地踏步，而李频也依旧没有中进士。
姚合会昌元年任从三品秘书监，如今已经七十一岁，去年致仕返回故里，住处不是自己买的，被朝廷收回。
所以李频夫妇到长安也只能找地方借住，最后通过李商隐的关系搬到这里。
刘燕娘进门就对一个妇人打招呼，口称：“李师母。”
这妇人二十多岁年纪，相貌周正，眉眼和善，笑着对燕娘说：“这几日花期，学生比较少，我还以为鱼娘子不会带玄机过来呢。”
“本来想带她去的，但慈恩寺那边比较乱，怕出事，等再大些才能放心带去。”
“说的也是。”这妇人就是李频的妻子姚氏，也是私塾实际的老师。
李频作为一个考进士的举子，给蒙童上课也太屈才了，而且他也没有妻子那样的耐心，不过私塾里的孩子名义上都是他的弟子。
“先生还没回来？”刘燕娘客气地聊着家常。
“拙夫应薛少府之邀同游周至，恐怕要耽误一段时日。”
李频与周至县尉薛能是至交好友，薛能大中二年就任周至县尉，写诗邀请李频去同游，今春才得以成行。
这时小玄机已经跟李衮师玩到一起，刘燕娘又聊了几句，就和郭弘等人告辞出来，汇入前往慈恩寺的人流。
大慈恩寺位于国昭坊南的晋昌坊，是法相宗（又称唯识宗）的祖庭，也是皇家寺院，唐玄奘曾在这里住锡，翻译从天竺带回来的经文，并监督修造大慈恩寺塔（大雁塔）。
慈恩寺也是武宗灭佛时在万年县仅存的两座寺院之一，另外一座是荐福寺。
唐玄奘就是法相宗的开山祖师，法相宗也叫瑜伽行派，是天竺流行的大派，分为有相唯识和无相唯识，号称大乘佛法。
大乘佛法是释迦牟尼和他的弟子们修行的佛法，后来为了招揽信众，进行了大规模简化，就是小乘佛法。
玄奘接触到唯识宗，被深深吸引，因为中土流传的经义混乱，才立志西行获取该派的真义，在取回三藏经文后，开创中土唯识宗。
法相宗因为经义
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