师祖自从得到杨太真祖师遗刻和玉盒道书，功力更上一层楼，将西山、青城、蓬莱道法融合，自此才被尊为天下道法第一。如今我蓬莱有道士三百余人，可以说是鼎盛一时。”
在中古时代，一般道人能有几十个追随者就很了不起。
三百道众确实惊人，这意味着需要有四五千人供养他们。（古代粮食产量低，一般十到十五人能养一个脱产者，这只能解决温饱，而道士生活水平越高需要的部曲越多。）
而且获得道士的身份也是个难题，蓬莱有这么多道士，也就是说福建一带甚至浙江南部都在其势力范围，他们一定是将自己的弟子挂名到那里的道观。
按照偏远地区一个道观七名在籍道士来算，就至少需要四十多所，如果一部分道观只挂名两三人，估计会牵涉到上百所，这需要极其庞大的人脉和关系网。
云玄素一听就知道其中关窍，道士其实就是李唐王室控制天下万民思想的工具，也算是一种官吏，与官府有着千丝万缕的联系，这蓬莱派能发展到如此庞大，背后没人支持是无法想象的。
于是她问道：“不知贵派与朝中哪位贵人有干系？”
吕煜道：“师祖是扶教前教主，当年收郭仲文师伯的时候，就与太皇太后订约，将福建一带划给我派。大中皇帝继位后，也派御使来澎湖更立新约，只说一切如旧。福建地处偏僻，很难和朝中权贵搭上线，如今只有飞龙使杨钦义与我派友善。他的妻子林氏出自闽南八姓之一，林家有不少子弟入我蓬莱门下，师祖通过这层关系送厚礼给他，于是便答应在朝中照拂一二。”
王都都问道：“吕师叔，蓬莱派就不怕这些宦官收了钱财不办事？”
“宦官虽然爱财，但还是比较讲信用的，这方面比文臣要强不少……”
吕煜说到这里，突然想起自己的舅舅李远也是文臣，便哈哈笑道：“我是说那些厚颜无耻之人，象舅父那样不同俗流的高士自然不在其中，否则也不会升官这么慢了。”
李远不知什么时候醒了，说道：“如今庙堂之上多是欺世盗名之徒，口蜜腹剑嫉贤妒能，象杜樊川（杜牧）那样的‘当代良、平’（张良、陈平）都不得进用，何况于我乎？”
杜牧擅长兵法，在士大夫中有“小子房”之称，数次献策，却一直没机会掌兵出征。
《三国演义》之前，诸葛亮还不是智慧的代名词，说到智者必然先提张良、陈平。
李远说完这句，翻了个身又睡着了。
郭
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