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第五十九章 天周礼法,恒河神沙

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  崔啖回头道:“师弟记着,咱们楼观道的石碑玄法,便是这几扇门户的开启之法!或许还有其他办法,但唯有石碑玄法能打开全部的八扇门户,由此在洛阳,我们来去自如,可以踏破一切秘境和门户背后的秘密。”

说罢,崔啖劈手打出石碑玄法,太上楼观的石碑虚影轰然破碎虚空。

只见仙汉铜驼的虚影渐渐凝实,天地间的风雨骤然消散一空,无比干燥,枯寂的空气扑面而来,滚滚黄沙埋葬了洛阳,终末袭来。

姜尚回头,便看见的是这仿佛地仙界陷入了末日的景象。

当他再次转头,却见面前已经是一片瀚海。

巨大的万丈铜驼,背着一座古老的庙宇,宛若背负着一座古城一般,在这死寂、枯黄的沙海之中跋涉……

崔啖当先飞向那铜驼,姜尚紧跟其后。

两人打开通往死亡沙海,亦是须弥天恒沙洲的门户之际,那虚空掀起的巨大涟漪惊动了洛阳无数人。

远处,霞光裂开,云层爆响像是有雷霆犁过。

两道金光破开洛阳神城的禁制,瞬息之间便落在了铜驼街上,显露身形却是两名身着古老儒袍的修士。

儒,通巫!

本是天周神朝执掌礼乐的祭祀,后经由圣人、夫子开创儒道,因而独立为一种道统。

洛阳亦是儒修最古老的圣地,但这般儒巫不分的人物,依旧是古老到了极致……

他们不修文气,不做文章,反而执掌类似巫道祭祀的某种祭术,被称为‘礼’,攻伐的手段亦是以‘乐’引动天地法则,堪称古儒源头。

“这仙汉铜驼乃是礼器,唯有用礼法才能开启,虽然我等早已察觉其背后通往瀚海,只是顾及洛阳城中牛鬼蛇神太多,才没有擅动。但怎么会有人能引动铜驼之力,开启门户?他们前往瀚海,又是为何?莫不是佛门又想经由瀚海东渡?”

一位老者开口,他身上的玄端广袖垂及膝踝,缁布冠以青组缨系于颔下,冠梁平直如尺,衣缘镶着细密的黼黻纹,衣着打扮却是天周时期的风范,地仙界最近一次能见到这般服饰,还是伪圣王莽篡汉之时呢!

他乃是天周姬氏,名为姬桢,乃是五帝世家中人。

修为已然距离元神只有一线之遥。

另一位姬氏族人姬维却摇头道:“死亡沙海和归墟幻海一般,都是地仙界四海之一,虽然死寂,但亦蕴藏着无尽造化,更藏着须弥天跌落的无数远古破灭的沙门之国的遗迹,若非如此,佛门怎么会


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