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第四百二十六章 真武所成,戒律神道;天庭改革,执掌功德

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尽佛光内敛,原本只有十大神轮,十大真言的内在世界,顿时点化了无数佛陀菩萨。

其把握神轮,运转世界。

皆是菩提寺所持诸戒所化,笼统一算,一共有三千佛陀,一万八千菩萨,十二万比丘比丘尼。

任意一佛陀,皆是大愿,大行所化,代表菩提树倾听众生因果,以众生所爱,持的三千大戒。

任意一菩萨,皆是菩提心,有大愿,乃是众生心中一万八千种善念,虽不成大戒,却也是小戒。

然后才是诸多漂浮不定的善念,不成戒律,共有十二万,还在不断增加。

钱晨看了一眼,便转过头去。

佛门的戒律之道,不下于道门,菩提魔神背后有菩提树这个老登,从其为自己授戒来看,此灵宝的戒律之道已经接近圆满,受真武点化,顷刻便把对自己行为的外部约束,对自己内心的约束和磨砺,都化为了‘神’。

如今还是内景之神,等到开天辟地,被盘古炼化,说不定就成了此方诸天的先天神祇。

皆是盘古杀他倒是好杀,菩提魔神根本不会反抗,抬抬斧子就杀掉了。

但那时候盘古犯了杀戒,反而让菩提魔神的诸多内在佛陀,菩萨有了抓手。

盘古未必能在内杀掉他们所化的种种善念,届时,盘古反而要被佛门度化,为盘古菩萨。

“佛门就是烦人,杀人容易诛心难。你杀他们的人,他们诛你的心!”

钱晨只看一眼,便认定此魔神乃是盘古敌人之中,前三难缠的。

不知应该以何等盘古之心,才能尽诛三千佛陀,一万八千菩萨和十二万比丘……

还有的魔神懵懵懂懂,听得糊糊涂涂,甚至生出不耐来。

几个魔道的魔神,诸如万毒神魔、鬼祖神魔,它们乃是虿盆万毒瓮、殷彝鬼方戈所化,蛊毒道果和鬼巫道果乃是太古巫道的遗留。

相比后来佛道两门的戒律之道,它们更贴近巫道原始的血祭人祭。

戒律神道虽然脱胎于太古巫道,但根本道理却是南辕北辙。

万物予灵,情赋诸神和持戒授律,天人相约,自是两条不同的大道。

两尊魔神因而也极度情绪化,乃是恶毒和憎恨,无知和恐惧所化的魔神。

听着真武讲述什么约束自己,持戒授律,只觉得浑浑噩噩,本能的厌恶无比……

钱晨微微点头。

“是嘛!这样就好杀太多了!”

变化最大的还


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