“浅间浅间果然很适合过日子，没想到中华料理的手艺也这么好，我来帮忙尝尝味道。”
波奇和藤原两人的偷嘴行为，被浅间送来的爆栗强行打断。
“如果闲着没事，就帮忙把白菜上的那层筋膜撕了。”
“那您慢忙~”
“我的手可不是用来做这个的哦！”
波奇和藤原纷纷拒绝了浅间的邀请。
“我来帮忙吧，静水君。”
“恋爱咨询部部门规章里不是有[不劳者不得食]这一条吗？”
什么时候有这条规矩的？间岛你在发动什么岁月史书？
“不用了，我忙得过来。”
浅间把包括二见和间岛两位小劳模在内的所有女孩都请去客厅，自己继续着开水白菜的最后几道工序——
给白菜“剥皮”，汆水烫熟，放进冰水镇凉去味，取一部分鸡汤浸泡白菜裹上保鲜膜蒸3分钟入味，取出白菜重新注入清汤.
开水白菜做好后，用之前过滤的鸡油鸡肉做的香菇虫草花炖鸡汤，还有番茄松茸牛尾汤也都炖好。
该做二见和间岛她们点的菜了。
看着砧板上洗净的三种番茄，第二次去二见家给她做菜的回忆被唤醒。
那个时候的自己还是太天真了认为自己真的可以一直待在二见的旁边，心无旁骛地利用她提高自己的学习效率，并没有想到自己需要付出何等的代价。
功利主义者的末路，是奴隶的颈圈，是被车轱辘发出噪音的马车颠进泥泞的倒霉蛋。
至今为止，他的许多预设目标仍未逃离古典自由主义里的功利主义范畴。因为，如果没有个人在知识和金钱的余裕，他便没有资格伸出援手，没有资格站在更多人的角度立场，去寻求集体利益的最大化。
但他不能把藤原、二见、不死川、一条、凤凰院她们当做增益自己的手段。这无异于否定自己一厢情愿却仍在坚持的友情，否定他这段时间作出的那些毫无悔意的决断。他情愿将自己当做一个高高在上的，她们又可以随时丢弃的工具。
【在你能做某种事之前，你必须先成为某种事。】
德国大文豪歌德的话语，告诫着浅间——他不是一个合格的恋人，而正因为他不是，他不愿成为，所以他没有任何资格去谈恋爱；这句话也在提醒着浅间，他先成为工具，便能离【丨】这种抽象的理想更近一步。
话说回来，在买菜路上，他看到了歌德的雕像，就在维也
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