对于很多人来说，做官原本是一件很简单的事情，家族人脉、人情世故，只要处事圆滑一些不要特立独行，在官场之内自是如鱼得水，或许做不得什么千古名臣、帝国栋梁，升官发财、荫庇家族却是游刃有余。
然而忽然之间，做官这件原本很简单的事便忽然复杂起来，令这些人无所适从。
除去爵位可以代代传承之外，入仕不再依靠朝廷察举、官员举荐，以往的贡献、资历只能给子孙获取一个门荫入学的资格无需考试直接升入太学，但最终还是要迈过科举这道坎。
过不了科举，宰相的儿子也不能做官！
千年以来那些不入流的算学、法律等等学科，一跃而成为“国家人才”，通过这些学科考试的学子成为六部九寺、道州府县争抢的人才，尤其在方兴未艾的基础设施建设大潮之中逐渐担当重任，其受重视程度开始超过只知四书五经的儒门学子。
中枢不断出台各种各样的法律法规，以往一些“惯例”“人情”不再适用，任何事情都有条条框框予以约束，一旦触犯便会有明文规定的惩罚制度。
朝堂上下对此谩骂攻讦、一片哗然。
有数名儒生在承天门前试图叩阙，口中大呼“此法家暴政，‘弃仁义，尚诈力’，以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大”，更怒叱“刑肃而俗敝，则民弗归也”，“蔽于法而不知贤”。
更有人疾呼“法不教民以礼，而任法以治……至使民避罪而不耻，此刑之所由繁也，盖法家徒以赏罚为天下纲纪，不知礼义为人心之防，终启暴秦速亡之祸。”
仓仓皇皇、沸沸汤汤。
然而即便如此，陛下也只是下旨将这几名儒生驱逐了事。
天下名望的大儒对此不予置评，朝堂官员对此置若罔闻，世家门阀约束子弟，“有法可依、以法治国”的呼声越来越高。
其实所有人都知道“以德治国”的弊端，怎奈皇权至上的年代里一切奖惩都出于皇帝个人之喜怒，所谓“王子犯法与庶民同罪”不过是一纸空谈，皇帝不肯约束自己的权力，将自己凌驾于律法之上操天下万民之生杀大权，何谈律法之公正？
统治阶级也只能将来自于皇权的压力转嫁于底层百姓，以此来达到思想上的平衡：既然我的身家性命在皇帝喜怒之间，那么百姓的身家性命也要在我的喜怒之间。
而对于最顶层的权贵们来说，他们其实已经不需要这种特权了，亟需的是搭建在稳定架构上的规则——即便是皇帝也
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