刘祥道也道：“太尉居然堂而皇之提出‘大地是圆的’这样荒唐悖逆之理论，其惑乱人心之处尤甚于外族入侵，试图摧毁‘天人合一’之真理，不得不防！”
面对几位大臣的攻讦、指责，李勣与马周低头喝茶，闷声不语。
既不赞成、也不反对。
李承乾倒是面色淡然，反问道：“我知诸位爱卿之担忧，也理解大家之顾虑，我只问一句，倘若今日对‘格物之学’大肆打压，他日当真有人乘船航行证明大地果真是圆的，诸位又该何以应对？”
没有人能够阻止房俊去验证“大地是圆的”这个理论，要钱有钱、有人有人、要船有船，整个水师十余万将士皆在其掌控之下，派遣一支船队去探索“真理”有何难处？
虽然李承乾对房俊之所言所行、所作所为极为不满，但他却始终对房俊保持着一种莫名之信心——只要是房俊所坚持的，最终总会被证明是正确的。
刘祥道愕然：“如此荒唐之言论，怎可能会是真的？”
当下反对房俊之主流皆难以理解这个言论，认为这是房俊所领导的“格物之学”对儒家所发起的一次冲击——言论本身是无稽之谈，绝无可能被证实。
这违背了儒家对于天地认知之常理。
李勣叹息道：“我也不信这等荒唐之言论……但这话既然出自房俊之口，又有谁敢确定绝无可能是真的呢？一直以来在他身上发生过太多匪夷所思之事，诸多之前认定荒唐无理的话语却一一被他证实。诸位只知在此埋怨陛下，却可曾想过今日陛下颁布政令打压‘格物之学’容易，可万一他日其言论被证实之时，陛下将何以自处？”
诸人默然。
这番言语确实触动了大家心底隐藏已久的疑惑——房俊之绝世才学从何而来？
若说诗词歌赋尚属于“天赋”之范畴，古往今来此等才子倒也非是绝无仅有，那么其人在算数、物理等方面之成就却又从何而来？
这可不是文字排列那么简单。
唐俭迟疑道：“莫不是生而知之？”
见众人愕然，忙解释道：“佛门盛行‘轮回转世’之说，虽然荒诞，或可为真。”
“轮回转世”是佛门一种说法，但是在先秦之时便已有“灵魂不灭”“精气为物，游魂为变”等类似之概念，《易传·系辞上》《左传》《尚书》等典籍中记载了“魂魄延续”、“祖先灵存在”、“转生异类”等现象，譬如“伯有为厉鬼”、“赵王如意死后化犬”等传说
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