却说师利重归安乐城理政，玄奘携五徒再度拔营西行。
刚离国都不到百里，师徒便能深深感受到，民生较前番多有变化。
如今车迟国斗法之事，已传得家喻户晓。
三位国师剃度为僧之因，也人尽皆知。
百姓家中道教符号渐稀，亦不再排斥僧家。
两教在这一番风波中亦冰释前嫌，化敌为友。
秋时将至，远岭层林染黛，一路寒泉漱石。
所见之处尽是野岭平川，槐桐夹道，一派疏朗舒宁的清秋景致。
这一夜，诸徒皆眠，鼾声起伏。
玄奘月下燃烛，择一空白书卷，提笔蘸墨，以隽秀字体感慨总结。
“……诸教欲传之久远，不可恃势扩张、争竞长短。”
“……立身一国之中，当安分守道，敛迹谦和，与四方百姓和睦相处，同心辅持社稷安宁。”
“……自耕劳作以自给其身，蓄积粟米，反哺弱民，方为长久生存之道。”
“……佛法之本真，当以人为本，消厄解苦，普度苍生。”
“……法门本务在修心弘义，毋涉朝堂权竞，不借威势凌压异流。”
“……诸宗义理虽分殊，本源皆劝善度人，兼容并蓄，方能广利众生。”
……
有一句话，于佛教教义似大逆不道。
但为求佛教存续，他沉思良久，终是写下。
“西州佛门若不随世调适、顺合生民所需，长此以往，恐失君民之心；
再逢外道梵天诸宗侵轧排挤，终有在西土断绝之厄……”
便是刘备见此言，亦倍感惊奇欣慰：
“大师，何故此言？”
玄奘长叹一口气，忧虑道：“不瞒皇叔，贫僧心中确有感触。
我东土释门虽弊病丛生，却能随世推移、自省革新。
演化出契合中土人情的教法体系。
恰如老君所言道法自然，顺势而变，方能与时局相融，长久传扬。
反观西洲佛法，一味固守旧卷，不知变通，不肯广纳良言；
僧众更借清规之名耽于怠惰，只凭强说经义笼络信众，长此以往，必为世道所弃。他日佛门恐于西洲再无容身之处。”
刘备闻言，呵呵而笑：“实不相瞒，这番想法我心中早有。故曾几番劝你，不必远赴西天求取真经。就算你历尽风霜将经文带回，倘若中土僧人借西洲佛法之名
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