下来，他就该无所顾忌的死了，下一次的推演他必定不会再被三无轻易算计。
三宗之主围杀，又背负两份杀贼因果，不死是不可能的。
而且他要趁着『离雷』祛除了他身上所有被人施加的妖邪异常手段时，速速去死，结束推演。
唯有这样，才能保证不再被三无限制和算计
然而栀子花开，让他有了再搏一次的机会。
搏什么？
『离雷』之变！
三无口口声声说，杀贼昌泽没有化腐朽为神奇的能力，昌泽只不过是为某些变数，增加更多成功的概率。
然而『离雷』有变数么？
何为『离雷』？
一说：“在天为『玉雷』，在地为『离雷』，乃是脱离通始之雷。”
自通始之雷中脱离，从高高在上，到与凡同流，这是『离雷』的由来。
二说：‘离为电。电，火属也。盖阴阳暴格，分争激射，有火生焉，其光为电，其声为雷。’
离卦属火，同样有电的象征，电为火之光，雷为火之声，这是『离雷』呈现雷火之势的缘故。
三说：‘雷雷噬嗑，不乱而章。’
这是『离雷』声势浩大，光明昭彰的原因。
离雷之变，其实早已有了端倪。
只有四个字——欺邪持正。
欺者，诈也，辱也。
以高欺下，以强欺弱，以大欺小，以众欺寡，以势欺人，以正欺邪，皆是欺。
为何如此堂堂之雷，会有个这样不堪的意象？
这个‘欺’仿佛根本就不应该出现在『离雷』之中，可它的确存在，也是李伏蝉道行增长后，才隐隐有所明悟的关窍。
原来『离雷』不一定要正大光明，不一定要堂堂正正。
恰恰好，李伏蝉对这个‘欺’很有一番见解。
也正因为这个‘欺’字，让他有了隙变『离雷』的妄想。
以欺为隙，以欺而变。
而且他已经成功了一半，现在他活了下来，另一半也该成就才对。
于是在众人惊诧的目光之中，李伏蝉忽然站起了身。
一袭青袍，眉目缓长，鬓发微乱，修行《伏应观照闻见经》后，他模样和眉眼并不再如何咄咄逼人，只是立在雷火与青雨之间，自有一种疏朗开阔的气度。
仿佛不是身在杀机四伏的秘禁，而是立于山间松下，衣上犹沾着林间薄雾，袖底还拢着
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