站起身，声音带着长期伏案者的微哑，但吐字清晰，“您刚才提到，人类大脑的硬件本就可以处理四进制乃至更高维度的复杂逻辑，只是被后天的‘格式化’所禁锢。那么，我想请教一个历史维度的问题——”
他顿了顿，镜片后的目光锐利：
“我国古代典籍《周易》所阐述的阴阳八卦、六十四卦体系，是否可以被理解为——我们的先民，在数千年前，曾以朴素的符号化方式，对十六进制思维进行过一种哲学的、宇宙观的探索？或者说，在您看来，那是否是人类文明在思维底层，一次试图挣脱二进制桎梏的、未竟的突围？”
这个问题像另一枚石子，激起比刚才更密集的思维波纹。不少听众下意识地坐直了身子。
萤没有立刻回答。她眼中数据流微微加速——那是在调取、比对、关联海量的跨文明知识库。1.8秒后，她开口了。
“李研究员的观察非常敏锐。”她的语气中罕见地带了一丝郑重，“是，也不是。”
全息投影切换。一幅古老的太极图悬浮在空中，阴阳鱼相抱，周围环绕着八卦符号。旁边同步呈现蜂巢文明十六进制“灵脉黑砖”的基础逻辑态阵列——十六个相互衍生、动态纠缠的发光符号。
“相似性在于结构深度。”萤说，“阴阳二元，是二进制。四象，是四进制。八卦，是八进制——八种基础自然力的抽象。六十四卦，是八进制的二次方。而《易》的核心思想‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’，本质上是在描述一种进制升维的生成逻辑：从2到4到8，每一步都在扩展描述世界的维度。这在思维模型层面，与蜂巢文明从二进制硬件向四进制、八进制认知跃迁的路径，存在惊人的拓扑同构性。”
她停顿，投影切换回太极图：
“但差异还是在于‘物理着陆’。”她加重了语气，“你们的先贤将这套认知框架停留在了哲学思辨、宇宙模型与社会伦理层面。他们用卦象解释天象、人事、伦理，却没有——也受限于时代生产力——将其转化为描述物质世界的精确数学语言与工程物理基础。阴阳没有变成电压高低，八卦没有演化成逻辑门电路。那场伟大的思维突围，在抵达物理学门槛前，转向了人文与玄学的丛林。”
她看向李怀远，又看向全场：
“所以，它不是未竟的突围，而是一条走向岔路的远征。它证明了人类思维有超越二元的本能冲动，却因缺乏‘将符号转化为物理操控’的技术链支持，最终成为了一座辉煌的空中
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