。
他动手清扫，一日一夜，清出正殿。
又掘地三尺，将禅杖埋于殿前老松之下，只露杖头在外，权作香炉。
“此杖杀过镇关西，打过崔道成，劈过邓龙，护过林冲……今日歇了。”
当晚，他燃松枝为烛，面佛而坐，首次真正诵经：“南无阿弥多婆夷……”
声虽粗犷，却字字虔诚。
四、武松暗随，兄弟重逢
原来武松放心不下，悄然尾随。
见鲁智深埋杖诵经，知其真欲归隐，遂现身：“哥哥若修道，小弟愿为护法。”
鲁智深大笑：“你这行者，也学人做和尚？”
武松正色：“我本带发修行，今见哥哥归真，方知杀戮终非究竟。不如共守此山，待天下清平。”
二人遂合力修葺寺院，辟菜园，凿山泉，养鸡犬。
白日耕田，夜则论道。
鲁智深讲《维摩诘经》，武松说《达摩血脉论》，
一粗一细，一刚一柔，竟成绝妙道侣。
五、山中岁月，禅心渐明
冬去春来，二龙山草木复荣。
鲁智深不再饮酒吃肉，唯食野菜、山薯。
偶有猎户上山，他劝其放下弓箭：“杀生造业，不如种豆。”
山下村人闻“花和尚”归来，纷纷携子来拜，求其驱邪治病。
鲁智深以禅杖点地，诵咒焚符，病者多愈。
人皆称“鲁真人”，不敢呼其旧号。
一日，暴雨倾盆，山洪暴发。
鲁智深冒雨背老妪下山，浑身湿透，染风寒数日。
武松煎药侍奉，叹道：“哥哥救人，不顾己身，真菩萨心肠。”
鲁智深笑：“洒家不过一莽和尚，哪懂菩萨？只知见苦不救，非丈夫也。”
六、遥闻梁山事，不动如山
崇宁九年春，戴宗飞报：朝廷再遣张叔夜招安，宋江或将受诏。
鲁智深听罢，默然良久，只道：“哥哥自有主张，洒家在此，为他诵经祈福便是。”
又闻高俅未诛，林冲仇未报，他握紧戒刀，眼中怒火一闪，旋即闭目：“因果自有天理，强求反乱心神。”
自此，他每日晨起，向东京方向焚香三炷，
一祭林冲，一祭晁盖，一祝梁山兄弟平安。
七、禅杖埋处，即是道场
某夜，月明如昼。
鲁智深
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