愣子实在忍不住，小声问道：“阿古哥，这是要一起用饭？”
“兴许是吧。”
阿古也有些不确定。
“这……这五千人一起用饭，得用到甚么时辰？”愣子咽了口唾沫。
要知道，清溪寨已经算十里八乡的大寨子了，可整个寨子男女老幼加起来，也不过才千余人。
五千人同时用饭的场面，愣在实在无法想象。
虽然他们以前没当过兵，可没吃过猪肉，总见过猪跑，平时寨中有见识的老人也会说一说。
在他们过往的认知里，但凡大军出征、军营驻屯，自古皆是以伙为制。古来军制，五人为伍，二十五人为一伙，每伙自备伙夫、自带锅灶、自行生火、独立煮饭。
一伙之人同吃同住、同灶同食，粮饷下发各伙，由伙头统一掌管、分配、支用。
这般制度沿袭千年，天下诸侯、各方藩镇尽皆沿用，无人更改。无论是马楚旧部、荆南旧军，还是淮南、蜀中兵马，清一色都是伙灶自治、各伙自理。
可入营之后，姚彦章宣讲营规之时，明确告知众人：巴陵新军废除伙灶旧制。
除外出征战、野外驻营、无路补给的特殊情况外，但凡驻守城内、大营休整，全军一律推行统一后勤供餐制。全军粮草、食材、炊具、膳食，尽数由后勤部统一收纳、统一储备、统一制作、统一分发。
更令所有人诧异的是，后勤部并不归统兵武将管辖，不受带兵将领节制，而是直属节度府参军司，由文官参军统筹调度、专项负责、独立核算。
武将管兵、文官管粮，兵权与财权剥离，练兵权与粮草权分离，两套体系、互相独立、彼此监督。
这般闻所未闻的改制，让一众山野新兵满心好奇，却又似懂非懂，不知其中深意，只当是刘靖定下的新奇规矩。
事实上，早在起事之初，打下歙州后，刘靖就着手对军队进行了改制。
其中之一，便是后勤。
其一，军政分离，权柄制衡，杜绝贪腐、断绝兵血。
古来兵权、粮权合一，统兵将领手握练兵、带兵、发粮、赏罚所有权柄，一手遮天、无人制衡。如此一来，贪心之辈便会借机钻营，虚报兵额、伪造人数、吃空饷、扣军粮、喝兵血，层层盘剥士卒口粮，中饱私囊。
将领贪墨粮草，士卒便要饿腹服役。将官克扣粮饷，兵士便要衣食无着。久而久之，军心涣散、怨气丛生、战力崩塌，历朝藩镇老兵多疲弱不堪
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