过他这次反而露了怯，推说自己年幼，没有认真学过，字不好，只让刘吉利来做记录。
就这样，二刘带着几个壮丁，从早上看到中午，从中午看到下午，从炭窑看到打铁坊，从织物间看到染色间，甚至看了坞堡里储存的陈粮，还尝了下人家酿的酒，研究了一下人家的家具木工，数了牲畜栏里的牛羊……若不是卢悚回来的早，他们指不定还要去找找之前放军械的地方。
即便是卢悚回来，也不耽误二人带着一起来的壮丁又吃了一顿人家坞堡里的饭，还往堂上给卢上师认真做了一番市场分析。
你还别说，真让刘阿乘说出几个道道来。
按照这个少年的分析，谢府的主要市场需求应该是两极分化的……他们有自己的庄园，但因为是后发世族，所以普遍性都远在会稽，这就使得他们不得不就近获取木炭、时鲜这种随时节波动大的消耗品，或者如优良牲畜这种经不起远程奔波的娇贵货物；此外，对于这种高级贵族来说，他们拥有大量的基础财富，反过来对任何有人文附加价值的奢侈品都来者不拒。
也就是按照这个思路，结合着天师道这里明显生产能力过剩的现实以及混乱的库存，刘吉利那里还真就摆出了一个单子来。
上面不仅仅有今日选定的主打货物，如炭、酒、丝绸、红绫、毛皮，还要求卢悚以上师的身份对那几件看起来比较另类的鹤氅、羽扇、拂尘、麈尾，包括部分货物中的上品进行符箓包装。
此外，还要求天师道坞堡这里，选拔优秀的工匠，尝试制造一批具有宗教特色的漆器、陶器、铁器，甚至是铜器、银器。还要天师道的人组织一只狩猎、捕鱼、采集的队伍尝试获得包括松子、大鱼、野味在内的冬日时鲜。
甚至，刘吉利还提出，流民营地那里虽然穷困，但基本的采集、捕猎、捕鱼、柴薪能力还是有的，天师道应该给与一些工具补助，大家一起工作……毕竟，普通的小鱼小虾和干瘪松子是不可能拿去卖的，却可以让妇孺在冬日活下去。
最后的最后，刘阿乘公开提出，他们作为谢府这个市场的开拓者和渠道掌握者，再加上流民营地的情况在那里，所以需要跟谢府的关键奴客首领们一样，获得两成的抽成。
看的出来，这俩人是吃定人家天师道了。
不过，卢悚认真听完，这一次却没有再甩脸色，只全盘应许，然后正色提醒二刘而已：“两位，你们要跟谢府的下人一起分抽成，并没什么大不了的，只要此事若能成，我们天师道非但允诺，将来还有礼物
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