那时的人还不认同这个说法。现在，这个问题先搁一搁。说到黎民百姓还在于引导，更要启蒙和教化。不然的话，要你英雄做什么？所以，朝廷要大力尊师重教，天地君亲师嘛。朝廷里设置的太师、太傅、太保，还有太子太师、太子太傅、太子太保，少师、少傅、少保，不都是尊师吗？但这是皇家专属的尊荣，如今要将尊师之风推广至黎民百姓中去。当然，民间仅有‘老师’这一称谓。下面，由光明殿大学士程锐来说说扩大礼部官职设计。”
程锐便出列面向众人说道：“为了切实引导黎民百姓的开化，不光学习四书五经，更在于掌握生产劳动技能。”她接着对崇文司、学堂司、博技司的功能一一作了说明。
议政殿大学士欣旭忍不住摇头道：“皇上，这么一来，祖制不是受到了破坏吗？其他部都是四个司，而礼部却搞出七个司。臣想不通。”
长治帝用手指了指应蓉华，应蓉华便站出来，说道：“随着社会的演进，祖制也是可以变革的。如果墨守陈规，死搬教条，肯定不能适应新时代的要求，最后落得个被淘汰的凄悲下场。六部是隋唐形成的，但毕竟是会演变的，可以明确告诉诸位，眼下礼部扩大，将来的户部还要分成若干个部出来的，其实在唐代户部就下设了户部司、度支司、金部司、仓部司四个各司其职的部门，只是眼下的社会不发达，只能还是个户部。”
丞相盘冲说：“敢问待诏翰林应蓉华，此三个司分别设置哪些曹署？”应蓉华说：“崇文司设郎中一人，员外郎两人，下设采风、修史、演剧、书院、审阅和藏书六个主事。学堂司设郎中一人，员外郎两人，下设教政、教管、仪制、五匠、主医、考评、司务七个主事。博技司设郎中一人，员外郎两人，下设筹划、集资、运作、教练、裁判、守护六个主事。”
盘冲、欣旭两人正想进言，长治帝摆着手说：“就这么定下来了。其他人毋再有异议。”这真是：英雄奴隶谁为主，辩议随后扩礼部。
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