——龟甲灼卜。商周时期,王室大事必先卜于龟甲,以决吉凶。彭柔继承了这种古老的巫术,并将其与《连山易》《归藏易》结合,形成了自己独特的占卜体系。
龟甲在炭火上烤了约莫半个时辰,裂纹终于稳定下来。彭柔将龟甲取下,放在凉水中冷却,然后用朱砂沿着裂纹描画,使图案更加清晰。
她捧着龟甲,仔细辨认裂纹的走向。
“坎上离下......既济卦......”她的声音有些颤抖,“六爻皆动,变卦为未济......”
她闭上眼,默默解卦。
既济卦,象征“事已成”,是成功之象。但六爻皆动,说明这个成功是短暂的、不稳定的,很快就会转化为失败。变卦为未济,象征“事未成”,是失败之象。
“初吉终乱......事成而败......”彭柔喃喃道,“这正是庸国的现状——表面中兴,实则危机四伏。”
她又看了看龟甲上其他裂纹,脸色越来越白。
在既济卦和未济卦之外,还有一组裂纹,形成了另一个卦象——坤上乾下,否卦。
否卦,是《周易》六十四卦中最凶的卦之一。卦辞只有四个字:“否之匪人。”意思是:闭塞不通,小人当道,君子不得志。
爻辞更是触目惊心:“拔茅茹,以其汇,征吉。包承,小人吉,大人否亨。包羞。有命无咎,畴离祉。休否,大人吉。倾否,先否后喜。”
彭柔逐爻解读,越读越心惊。
初六:“拔茅茹,以其汇,征吉。”——小人结党营私,看似吉利,实则暗藏祸端。
六二:“包承,小人吉,大人否亨。”——小人得志,君子困顿。
六三:“包羞。”——忍辱负重,羞耻难当。
九四:“有命无咎,畴离祉。”——奉行天命,可免灾祸,但需要众人同心。
九五:“休否,大人吉。”——否运将休,君子转吉。但需要“大人”——也就是君主——做出正确的决策。
上九:“倾否,先否后喜。”——否运倾覆,先凶后吉。
彭柔将卦象反复解读了数遍,得出了最终的结论:
三星聚庸之时,庸国将有君昏臣叛、城破国亡之祸。但天无绝人之路,唯文化可续一线生机。若君主能及时醒悟、信任忠臣,尚有一线转机;若继续猜忌贤良、宠信小人,则庸国必亡。
她捧着龟甲的手在颤抖,眼泪无声地滑落。
“庸国..
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