了，您宅心仁厚，竟然为了保护和咱们萍水相逢的花陀和潜渊而宁愿让自己身处险境，黛儿是做不到这一点的。您这么善良，长得又这么好，家室又这么好，如果陶二公子知道您对他的这份情意，他得有多高兴啊！一定会三媒六聘，敲锣打鼓……”
“好了，贫嘴……”锦瑟羞道。
*
七月二十六日傍晚，草苫寺丈室内。
汪礼净笑道：“礼净对国师敬仰久已，礼净者，礼敬净观国师也！”
“汪施主口如蜜甜，真会说话啊。”净观道。
汪礼净道：“国师夸奖了，太子殿下对圣上孝顺至极，特别委托礼净请国师在贵宝刹集僧众之力，为圣上连续祈福三日。”
净观道：“汪施主放心，佛弟子当上报四重恩，下济三途苦。四重恩中就有国王恩。《大乘本生心地观经》云：‘国王恩者，福德最胜。’汪施主知道这句话的意思吧？”
汪礼净恭敬地道：“当然。”
净观看了看汪礼净，道：“此经中还说：‘若有恶人于王国内而生逆心于须臾顷，如是之人福自衰灭，命终当堕地狱之中，经历畜生备受诸苦。所以者何？由于圣王不知恩故，起诸恶逆，得如是报。’请汪施主解解这段经文。”
汪礼净笑道：“礼净姑且妄言几句，这段经文应是说，如果有恶人起了片刻的大逆不道的心，那么他的福报就会衰灭，而且命终之后堕地狱，受苦无穷。为何会得到这样的果报呢？这是因为圣王不知感恩，起了恶逆之心，才受如此苦报。不知礼净解得对不对，愿闻国师赐教。”
净观国师淡淡道：“汪施主将‘由于圣王不知恩故，起诸恶逆，得如是报’这句解错了。此中‘由’是‘由于’之意，‘于’是‘对’之意，此语是言‘某人由于对圣王不知感恩而造了恶逆之业，才在命终之后受极大苦报’，这里受极大苦报的主体是对圣王起恶逆之心、造恶逆之罪的人，而非圣王受苦报。汪施主当知，一切言语皆有缘起，敢不慎乎？”
汪礼净听出净观话中有话，不由得心中一惊，赶紧双手合十道：“多谢国师教诲。”
陈宏治道：“国师，商汤放逐夏桀，武王讨伐商纣，此行为是否亦属大逆不道？”
净观看了一眼陈宏治，道：“陈施主，你这问题早在战国时孟夫子就已给出答案了。”
随后，净观对身旁侍立的宗炯道：“你不是经常提倡‘佛儒一源’嘛，你来回答一下陈施主的问题吧。”
宗炯道：“
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