禅让诏书既下，便如巨石入潭，激起千层浪。只是这波澜，在最初的惊涛骇浪之后，并未迅速平息，反而转化为水面下更加汹涌复杂的暗流。紫禁城的天空依旧湛蓝，琉璃瓦在秋日阳光下闪烁着威严而冰冷的光泽，但宫墙内的空气，却仿佛被无形的力量拉扯、绷紧，弥漫着一股山雨欲来前的压抑与躁动。
皇帝的决心似乎无可动摇。旨意明发天下的次日，礼部、鸿胪寺、钦天监的官员们便被召入宫中，在司礼监、内阁的督导下，开始紧锣密鼓地筹备禅让大典。吉日很快选定：十月十五，月圆之日，寓意圆满更替。时间仓促，距离眼下不过二十余天，这对一场关乎国本交接、需祭告天地宗庙社稷的超级大典而言，无疑是极大的挑战。但无人敢提出异议，更无人敢拖延。所有人都从这紧迫的时间表中，读出了皇帝（或者说即将成为太上皇的嘉靖帝）急流勇退、甚至可能身体状况堪忧的暗示，也读出了新君即将全面掌权的决心。
筹备工作在沉默而高效地进行着。礼部官员翻烂了故纸堆，寻找着上古尧舜禅让的仅存仪注，并参照本朝登基、册封大典的规制，小心斟酌，拟订程式。鸿胪寺的官员们则忙于演习仪轨，训练百官班次、朝拜礼节。钦天监不仅选定了吉日，还需观测天象，为大典那日的天气祈福。工部、内官监则负责整修奉天门、皇极殿等典礼场所，制备一应卤簿仪仗、册宝礼服。整个朝廷的官僚机器，似乎一夜之间被上紧了发条，围绕着“禅让”这个核心，高速而沉默地转动起来。
然而，表面的忙碌与有序，掩盖不住其下涌动的波澜。真正的角力与博弈，并非在那些繁琐的礼仪程式之上，而在更为核心、更为关键的领域——权力，与人。
文华殿后殿，如今已成了实质上的权力中枢。太子朱载垕的大部分时间都在这里度过，处理着雪片般飞来的奏章，接见着络绎不绝的臣工。他的桌案上，除了日常政务，如今又多了一叠厚厚的名单与奏疏，那是关于“天衍门”案的最新进展、关于废止斋醮及清理僧道方士的汇报、关于减免赋税的具体章程，以及，最敏感也最重要的一份——新朝人事布局的初步考量。
禅让在即，他朱载垕虽然尚未正式登基，但“准皇帝”的身份已无可争议。一朝天子一朝臣，这是颠扑不破的真理。更何况，当今陛下（即将成为太上皇）在“罪己诏”中痛陈前非，其数十年来所倚重的某些人和某些势力，必然面临清洗或边缘化。而新君要推行新政，稳定朝局，也必须有自己的班底。哪些位置要动？哪些人要留？哪些人要升
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