民之生计在食。今战乱方歇，田亩多荒，丁口流散，宜轻徭薄赋，招抚流民，归耕其田；兴修河渠，通灌南北，使旱涝无忧；严劝农桑，考核守令，以田野垦辟、仓廪虚实为黜陟之据。仓廪实，则民不饥；民不饥，则国安如磐石。
国之筋骨在吏治。吏治清，则上行下效；吏治浊，则万民嗟怨。宜裁冗滥，严考课，明赏罚，禁苛扰，使在位者不敢欺上虐下，在职者皆有尽心安民之心。朝无奸佞，则政通人和；官有廉耻，则风俗自淳。
国之远略在边疆。北有草原诸部，西有羌戎番夷，新附未久，人心未定。若轻启战端，则国力虚耗；若一味羁縻，则威令不行。宜以恩信抚之，以法度束之，以通商利之，以教化柔之。使边地无烽烟之警，朝野有共济之心，而后蓄力养锐，徐图远略。
国之长久在教化。愚民难治，智民易守。宜广设庠序，普及诗书，明礼义，知廉耻，使天下向学，英才辈出。文武工三科并举，不拘一格取士，则野无遗贤，朝多良弼。
综上，固本者，所以安天下也；教化者，所以聚人心也；法治者，所以肃纪纲也；备武者，所以慑四夷也。四者并行，缓急有序，内修政事，外服远人，则昭夏国运，可如江河行地，日月经天，传之无穷。”
他落笔沉稳，一气呵成，格局宏大，条理森然，既有文人风骨，又有宰辅气象，笔墨间尽是少年英才的凌云壮志。
殿外廊下，巴特尔端坐案前，指尖紧握毛笔，指尖墨痕晕开也浑然不觉。
他没有华丽辞藻，没有高深经义，笔下所写，皆是他在草原、在凉州亲眼所见、亲身所感的人间烟火，皆是他对昭夏一统、各族共生的赤诚期盼：
“学生巴特尔，草原子民，谨对。昭夏要行长治久安之道，首在各族平等，天下一家！草原、中原、西南、关外，皆为昭夏疆土，各族百姓皆为陛下子民，无汉夷之分，无贵贱之别。
开科举之途，纳各族英才，让草原子弟有书可读，有仕可入。
垦草原荒地，引河水灌溉，让牧民亦能耕种，衣食无忧。
设边地学堂，传中原礼教，通朝廷法令，化边地蛮荒，固四方边防。
唯有各族同心，万民一体，昭夏方能无内忧，无外患，江山永固，四海归心！”
他字迹不算工整，却笔笔用力，字字真心，没有半句空话，全是扎根于土地、关乎万民的实在方略，藏着草原男儿对家国的赤诚。
身旁萨吉下笔飞快，辞藻华丽，却终究少了几分
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