诵颂施食经咒，解除饿鬼痛苦，为饿鬼说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，使饿鬼早日脱离苦趣，成就菩提。”
到了日子，智显一早带着众僧来到龚家铺设经堂，清磬一响，铙钹齐作，智显头戴五佛冠，身披袈裟，神情肃穆，亦颇有几分庄严宝相。
一场梁皇忏下来天近黄昏，智显与众僧稍事休息，又开始施放瑜伽焰口。
智显抖擞精神，率众僧梵音高唱齐诵经文，召请布食之后，追荐昭穆宗亲。
按规矩始祖居中，左为昭、右为穆，父为昭，子为穆，隔代轮回依次排列，左右都摆好了供桌，上有香烛瓜果。龚老汉作为斋主和智显一同参拜。
之后，龚老汉毕竟上了几分年纪，折腾了一天，精神不济，托词到后面睡下了。
智显终于熬到了机会，就在众僧之前对安氏目挑心招，那妇人偶尔的美目流盼直把花和尚勾得心痒难耐。
智显假装无心，轻轻触碰几下安氏的身子，安氏坦然受之，和尚胆子不由得大了。
那妇人今日未施粉黛，烟灰裙竹青衫，鬓发梳得一丝不苟，眉目如画，愈发显得一张脸光滑洁净，在灯下看来如粉雕玉琢一般。
终于觅得一个机缘，和尚就在厢房里将妇人一把搂在怀中就亲，妇人既不声张也不迎合，身子绵软，媚眼如丝。智显满脸涨红，呼吸急促，被妇人欲拒还迎的媚态激得理智尽失，当时就要剥掉妇人衣裙成就好事。
和尚却猛然被妇人一把推开，还在愣神的工夫，妇人已经整整发髻、衣裙，径自推门出去了。
此后，安氏初一、十五仍然必到清水院，并且每一次都在寺中盘桓甚久，但从来不和智显独处。
智显看在眼里，急在心里，他已经尝到些许滋味，肉在嘴边却不得大嚼，简直心中五内如焚。
他和安氏先后说了几次，说城里有富户想要在清水院启建一场水陆普度大斋胜会，那是功德最为殊胜之大法会。
教渡者与被渡者在寺中集会一堂，饮食与佛法都在一起，七日七夜方能功德圆满。
如果龚家夫妇肯来做个斋主，那龚氏门中历代昭穆宗亲、恩怨债主，必得往生莲邦，离苦得乐，实在是功德无量。
智显也不知安氏是听不懂自己的暗示，还是装傻，每每以丈夫为托词，只是不肯答应。
一晃到了秋凉，智显追问之下安氏总算吐口，说丈夫意下有了几分松动。
智显大喜，连忙说这就去府上拜会，
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