影。
而在大者之後,名曰聚变境。
简单来说,便是将一切聚到一起,然後引起质变!
聚变境存在整个云疆估计不超过五指之数。
疆主算一个,其他在野的顶多两三个。
聚变境,自己身上所有的一切都会因为量变而引起质变。
所以先前红米大仙想突破聚变境,便要多「聚」几条他没修过的道,这样才能更好地引起「变」。
聚变境存在,最起码都能掌握势,强一些的像瘟神雀能掌握域,特别强横者还可以成就「自界」。
而在聚变之上,则称之为真我境。
也就是泯灭真君这个级别的。
到了这个级别,仙道称「真君」,儒道称「君子」,武道称「霸主」————
妖是「天种」,精为「绝一」,怪为「坤」,鬼是「幽冥」,神是「渡虚」————
总之就是,这个级别中的强者,比如泯灭真君,可以直接毁去南越缅荒大者境界之上的存在。
何其强也!
而弱一些的也能掌握「域」。
只不过按照泯灭真君的说法,在真我级後,万事万物返璞归真、回归本心。
到了那个时候,有自界的就有,没有的就没有。
这也是泯灭真君修为尽失的原因。
他就像瘟神雀一样,因为没有自界,只掌握了领域,所以「道」被剥离了。
任他杀伐之力冠绝天下,也无法在别人充满针对性的陷阱之中逃脱。
当然了,换句话说,剑道和仙道,两条道路的剥离,却是整个南越缅荒王族换来的。
南越缅荒估计只有两个云疆那麽大,其中那麽多大者、聚变的牺牲,只不过为了泯灭真君一人而已。
如今,泯灭真君修为尽失,但南越缅荒可就是直接没了的。
一个是真君修为,一个是南越缅荒无数人的未来。
这两者其实很难比较。
当然了,至於真我境之上?
那是上古诸子的级别,称呼为「子」。
三境、大者、聚变、真我、子。
这就是未来的路。
祝歌现在虽然名震红河府,却只不过是连起始舞台都没站上去的菜鸟而已。
「算了,不多想了————」
看了一会儿满地灵级元级稻米以及那株势级稻米之後,祝歌来到了一个小木屋前,打开了门。
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