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第二百四十七章 考虑

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歌内心深知基础的重要性。

他的下元宫一般,也就是丹田。

因为下元宫是容纳血气、文气的地方,并没有多少出彩之处。

中元宫不一样子中元宫乃是心脏。

他的武道之心乃是本源心,儒道之心乃是人心。

这让他的中元宫强大无比。

但是,现在还缺少最为重要的上元宫。

有人称识海,有人称泥丸宫,有人称大脑,有人称中枢,有人称紫府。

总之,就是在头部。

根据祝歌看书和骨怪分身里蕴含的知识来说,上元宫的开辟,不仅仅与神识有关,还和亲和力有关。

或者说,感知。

与大道的感知、与大道的亲和力。

修武者,血气冲破上元宫,其上元宫自然会留下武道的痕迹。

儒道、仙道、巫道等皆如此。

按照骨怪分身的传承记忆,冲击上元宫时,血气的爆发力、量、质等,都会影响上元宫的品质、大小。

祝歌的设想,是积累到无法再进步时,再进行突破。

很多人突破三境那是千辛万苦才突破。

但祝歌在一境时就在设计、设想自己的三境之路。

要知道,当初雨燕尊者的《徐家雨燕拳》就说过了,想要突破至大者,就必须走出自己的路。

祝歌一境二境便因此一直在磨砺武技,学习各种各样的武技,还回想并训练前世的那些所知的武学。

这就是积累。

问题在於,他现在还没有积累完。

大多数人的积累,基本上很快就会耗尽、积累完。

就像雨燕尊者,他的武道之心只能容纳雨燕拳的「意」,故而也只能在雨燕拳臻至巅峰後便完成积累。

再提升,也提升不了多少了。

若是之前,祝歌以雨燕拳和怒目金刚掌为核心,突破二境凝聚武道之心。

那他三境最多也就只能凝聚出雨燕拳和怒目金刚掌的「意」。

届时,他於三境巅峰将这两本武学给积累透彻,也就没继续积累的可能了。

很多兼修儒道、武道者也是如此。

儒道之心和武道之心所代表的东西修炼到圆满,也就进无可进了。

但祝歌的武道之心乃是本源心,儒道之心乃是人心。

这就意味着,祝歌在自己武道之心和儒道之心被撑爆之前,都是可以积累的。


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