」
董仲舒道:「略知一二,关中没有战乱,太师又免除徭役,百姓生活很不错。
在兵家、墨家、农家的新技术出现前,他们已经生活得很不错。
日出而作日落而息,男耕女织,悠然于田埂,欢笑於农家,和谐而美好。
老实说,新技术虽然让他们更富裕,日子却变得更加忙碌。
倒是山东诸国,连连征战,纵然诸王本心想要推行仁政,也没有大秦这样的底蕴,只能压榨百姓。
如果得到兵墨农三家的技术,的确可以缓解百姓的部分困苦。
但百姓之苦的源头,并非他们缺技术,而是战乱带来的繁重徭役与赋税,大量壮丁被抽走,带来良田的荒芜。
要从根源上解决这些问题,平息战乱、与民休息、施行仁政,才是正道啊。
今日即便偷到了新技术,也不过是让百姓产出更多粮食,提供更多劳力。
我不觉得百姓会过得更好,大概只有君王发动战争的资本更加雄厚。」
羽太师满脸赞赏与赞同,「董大师看得透彻,说得很好!
君王心中没有仁爱,只知道压榨剥削,不把老百姓当人。
百姓用十份力气,创造一百份价值,他要拿走九十九份;技术革新让百姓用十二份力气,创造出一千份价值,君王依旧只留下一份给老百姓,不至於泽竭鱼绝。
最终技术革新带来的红利,全让不修仁义的君王权贵占了去。
而百姓付出了十二份的努力,比之前更加忙碌,更辛苦。
我看透了那群逆贼的邪恶本质。
阻止他们窃取新技术,是在让百姓免受更大的苦难,我功德无量呢!」
几个儒圣又绷不住了。
不过,排除羽太师「歪理学说「的那一部分,她对技术革新带来社会影响的分析,非常透彻且直白。
这说明羽太师并非迷信农墨兵三家的技术。
她先前说儒家仁爱之道为「灵魂」,可能不是虚言客套。
这让几位儒圣心情格外复杂。
他们最初来咸阳的目的,的确不单纯。
来咸阳是为了喜迎真命天子,真命天子将开创一个「独尊儒术」的美好新时代。
可现在羽太师已经在践行儒家仁义,反秦豪杰中的真命天子却要偷「外道」小技。
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