说是不入流。
细说仙籍的话，那仙中第一等公认当属天仙，有前途，能上天逍遥，有退路，能转为散仙再证，所以自古以来都是为历代证仙人数之最。
仙中第二等，有人说是地仙，也有人说是屍解仙，两者各有优劣。前者有後路，能转为鬼仙，但一辈子只能在下界中打滚，说是纵情山水，实则无甚前途。後者是有前途的，能飞升灵空仙府，得享逍遥，但无後路，度劫失败立即就是身死道消，不做二想，这个就叫人有些犹豫了。
只不过，除了各自都有明显的优缺点之外，屍解仙本身又可以作为天仙的一个退路存在。因为得五求六者，可能求天仙无望，但又因合了天机，求不得地仙，这时候若寿元无多，索性剑走偏锋转换道途，再来求一求屍解仙，其实也是很多人的选择。
因此地仙和屍解仙，虽说是各有优劣，但在总的人数上，还是屍解仙要高出不少。
仙中第三等，便是散仙和鬼仙，因为这两个本就是天仙和地仙度劫失败的产物。在古时，这两个倒是没什麽分别，也是各有优劣。前者有再证天仙的机会，只是机会渺茫，九次散仙劫，能挺过去的确实不多。後者虽说上不了天了，但可以去地府谋生，求个一官半职。都说地府规矩森严，案牌劳形，比天官要难当得多，因此这类仙家也得了个「鬼劳仙」的名头，被天官看不上，可话虽如此，但怎麽着那也是位列仙班，终归是不错的。
只不过，在近古以来，散仙的风评明显就高过了鬼仙。因为天庭地府遁世，鬼仙彻底没了去处，在阳间就是苟延残喘，难过千年大限。而天上金霄虽然落锁，但灵空仙府还是开着的，散仙依旧还有出路、有奔头。
同样，也是因为这个原因，所以又反过来影响了一等仙和二等仙的证法。证天仙和地仙的人数进一步相差悬殊，就是证屍解仙的，也要比地仙多得多。
而等到了近代，准确说是元明以来，这种情况又发生了一些细微的变化绝地天通了。绝地天通之後，天仙下不来了，这金霄落锁，绝大部分的天界对於仙人来讲已经等同消失，现在人间也给关闭，那好像逍遥天地也没那麽广阔无穷了。而且有跟脚的人都知道，天庭避世太久，灵空仙府没了秩序，最近那里好像也不怎麽太平，实在叫人迟疑。
再者，极乐童子与衍化真君，这两个最近的金仙之姿，又都先後证了地仙，这里面是不是藏着什麽不为人知的说法？还有一个关键，在衍化真君荡魔治世、化荒为沃的进程下，人间好像是越来越好、越来越灵秀了，
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