使得河有公伯，林有君长，这在使八桂恢复生机的同时，他自己在八桂的四处合道地也在迅速兴盛，并反哺到他的身上。
而这还只是合道地气天象的，合道器物的也是一样。合道灵体的优化自己的灵体一一比如程心瞻给义玄真人炼的那颗雷属大屍解丹；合道剑器的便磨砺淬洗自己的剑器这方面，玄门是行家拿手。这些都是属於「螺壳法」。
而「开枝法」、「占子法」还有「螺壳法」，这三种方法没有高下之分，都能助人臻至化境，得道成仙，只看哪种最适合自己。
这三种主流方法，程心瞻是都有修行过的。只是就当下而言，他这三种方法都走到了瓶颈期。「开枝法」不必再多说，既有的五处合道地他已经开枝完全。「螺壳法」他虽然自己没有亲力亲为，但随着他的计划方针，八桂之地现在有很多人在帮他做这件事，那边如火如荼的干着，也没法更快一步提升进度了。至於「占子法」，如今并没有什麽合适的地方供他去占，而且对於合道地的扩张，他表现的也颇为谨慎。
现在来让他占子，其实不外乎两种选择。
第一种是合道於宗内仙山，这是最为稳妥、也是得利最优的方式，但这并非道士心中所愿。虽说仙山占地广袤，但那也是有数的，道士认为自己的寿元还很长，在凡间还要留很久很久，如果自己合的多了，那同代与後人就没的合。
他这个人就是想得多。因为即便是在仙宗里，有资格合道的人也是很少，偌大的仙山当然够用，但他却总是担心自己挡了别人的路。同时，道士又有些自负一一这个三清山里其实有很多人都看出来了一一他总是认为自己成道应该要比别人简单些，再加上他那持之以恒的治地大志，所以道士一直是把目光放在宗外的那些贫瘠土地上。
而合道於宗外，此时却又不是良机，亦无良地。
八桂新定，是一片无主白地，按理来说可以尽情合道。但是合道必沾因果，而且合道地太多，也是一种破绽，如果敌人偷袭，很难及时应对。从这个角度来说，当然不是越多越好。
另外，如果合道之地不是山水相依的大格局或者说独树一帜的奇格局，便是与之相合，那对境界的提升以及对乾坤的理解也是没什麽大用处的。八桂新复，还是贫瘠之地，烂桃山、桃花江、大瑶山、百色山，这几处地方，已经是一等一的好山好水了。再往下去找，非但无大用处，还要担大风险，所以程心瞻的选择当然是宁缺毋滥。
至於说去别的地方再找，这也不太现实。一来
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