动。
之所以会发生这种情况，是因为成仙劫的到来与三境时的洗丹劫和四境时的三重灾都不一样。洗丹劫的到来时间是天数，间隔一二十年到一两百年不等。影响洗丹劫的因素有很多，古人曾经总结过，个人的天姿与根骨，金丹的品质与属性，修行的道统与法门，积攒的善功与阴德，乃至天地的灵氛变化，这些都有可能影响到洗丹劫，所以也就无法完成精准预测，只能归咎於天数。
四境的三种灾数，则是更为玄乎一些，因为三灾是发於体内，因此是可控的，随时都可以引发，只是看修者有没有做好准备以及有没有度灾的勇气罢了。有的人能一夜三灾，有的人几百年驻足不前。而成仙劫与以上两者都不一样，成仙劫的到来是很明确的，当修者的精、气、神达到这个躯体所能承受的巅峰极限之後，仙劫自然就会降临。仙劫会将修者的肉身与法力重塑，形成仙身与仙力，产生超凡脱俗的变化，使得这个躯体完成蜕变突破，以便其人在未来的修行路上走得更远。
对於这个所谓的「巅峰极限」，各家各派也有更为专业的叫法。比如说道教称之为「化境」，有时候也说是「俱妙身」。禅宗将其称为「寂境」，也称「满报身」。
有个词叫「已臻化境」，就是说这个人已经达到凡俗境界的圆满，随时都可以超凡成仙了。至於距离到达「化境」还有多少的路要走，这在每个人心里都是有把秤的。
天下修士何其多也，成仙者何其少也，再看看神霄派的义玄真人和灵宝派的融一真人，这两位高功大德想要达到「化境」都尚且如此艰难，便不难推断这条路到底有多长了。
人的躯体是天地造化，这个躯体的潜能到底有多大，也是远远超乎其人本人的想像。要使这个躯体开发出一切潜能，达到「巅峰极限」、「臻至化境」，谈何容易。不光是凡人，就是山上修行的求道者，在修至四境成胎、完成精、气、神三元合一之前，同样都想像不到这件事有多难。
可以把人体比作一个缸，不，比作缸还有些不太恰当一一或者说，世上很难可以找出一个东西来比喻躯体了一一勉强要说的话，南疆地下的那些复杂溶洞倒是可以拿来稍微类比一下。
人体有五官七窍、五脏六腑、奇经八脉、四肢百骸、周天大窍等等，还有黄庭气海、肾宫精海、紫阙脑海，有一切种种玄妙，这些难以穷尽的结构通路共同形成了一个极端复杂的溶洞。
而修行者的法力、精气、神念这些造化之悉可以将其类比为水。
达到「化
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