博之化。一生二，二生三，三生万物，发为妙用，上穷碧落，下至黄泉，无所往而不可。
「夫嘘嗬风雨者，天地呼吸之枢机，人身造化之妙用也。嘘为阳舒，嗬为阴摄，一气升降间，云行雨施，电掣雷奔，皆在方寸呼吸中得之。究其玄要，一曰「本於祖熙」，二曰「符呼律应」，三曰「内外感通」，四曰「戒妄守诚」。
「详言之，祖熙者，……」
程心瞻讲起道来，一心紮入其中，进入浑然忘我之境，便如滔滔江水，连绵不绝，又如黄河泛滥，一发而不可收拾。如此口若悬河，肆意汪洋，足足三天三夜，方才休止。而讲道之後，便是诸多听讲者踊跃发问，这答疑解惑，又用去了七天七夜。
如此十天之後，整个讲道才算结束，结束的原因也是定意真人让诸弟子停止发问，由他亲自请着大先生去正堂歇息喝茶。
程心瞻走後，枣林里依旧热闹。有不少道士就地顿悟，修为精进。众多神霄弟子们相互探讨，交流所得，每个人听的重点和感悟都不一样，如此一交流，收获就更多了。
这股论道余韵浪潮持续了一年之久，在兵锋山宗史上，将此次讲道称为「圣诞枣林法会」，将其影响描写为：「讲法十日，论道一年，惠及万众。此後五百年，嘘嗬风雨之道为教中显学一流。」神霄派祖师堂。
程心瞻拜过王、林与萨祖，落座，开始叙话闲聊。
长谈一番後方得知，定意道长正是义玄道长的师侄，在山中洞天里闭关参悟天仙之道已经很久了。这次是应急受命，从义玄真人手里接过了掌教之位。
按理来说，五境真人，应该是响当当的名气，但世间却少有关於定意道长的传说。其原因正在於这位真人的年龄辈分，很不凑巧，定意道长比义玄、保元、融一以及自家掌教这几位真人小上一辈，但又比承初真人大上一辈，由四入五的这段巅峰期在明初，正好是跟三丰真人同代。
三丰真人是何等绝世的人物，甲子修仙，甲子荡魔，开创武当，定鼎基业，然後白日飞升。这位把当世的难事都给做了，自然也就把同代的人全部给压了下去，所以就显得定意道长没什麽名气了。不过，话虽是这样说，但能修到五境，还是能接任掌教的仙宗五境，本事又怎麽可能差了。枣林讲道的时候，这位真人提出的一些雷法见解是极为高妙的，让程心瞻也觉得大有裨益。
祖师堂内，除了定意道长，定飞道长也列席作陪。这位道长是四境玄在，也是程心瞻的老熟人，担任浩然盟的轮值盟主，同时
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