有九九雷劫、五行齐备，致使金丹达到圆满，收获第二项金丹神通——增寿两甲子。
这般算来，他光一个三境，便增寿有三百七十年。
而在真正成胎之前，又因为贯通周天窍穴，引发紫微异象，并同时达成「紫琉璃体」、「黄庭道胎」以及「纯阳金身」三种法身境界，又额外增寿三甲子。
至于胚芽以真形九变、三光注照、胎响一百二十八天的传奇经历成就圣胎入四，所增寿数更是达到了骇人听闻的八百岁。
所以从结丹到现在，他仅仅花了三十三年的时间，但在这三十三年里，他因为修行所得来的增寿却足有一千三百五十年。即便是算上因为分神化身、起坛下咒以及风鸟占卜这些逆天法术所带来的折寿，此时他的余寿也还有一千六百年。
而他才刚满七十岁。
相比于他漫长的寿命来说，现在的他连少年都算不上。
然而，在这样的年纪、这样漫长余寿的情况下，他就要准备引发三灾了。要是叫旁人知晓了他的寿数和做法，肯定是极为不解的。
之所以要用“引”这个字，是因为元婴三灾与金丹九劫截然相反。
金丹九劫为天数、定数、外数，无法为自己所掌控，只能等着天上的劫雷劈落，从外而内的淬炼金丹。而元婴三灾为人数、变数、内数，完全是由心而发，随时随地可以引动发生，并且是从肉身内部发作，从内到外的洗炼精、气、神。
雷劫相对好度，毕竟还有渡劫地和挡劫宝的说法，只要身家足够深厚，还是能借助到外力辅助的。而三灾艰难，灾难发自肉身内部，全凭自身修持硬抗，无取巧之道，说是九死一生也不为过。
而元婴寿久，不主动引发三灾的话，还有的活。要是引动了三灾，度过去了那自然是好，百尺竿头更进一步，还能继续增寿。可要是度不过去，而且是很大可能度不过去，那就是魂飞魄散，身死道消。
所以，世上的绝大多数四境都过不了心里这关，总是一直拖着，拖到寿尽的前一刻才主动引发灾劫，企图改命增寿。可是，这时肉身已经老迈、元神暗淡腐朽，又如何能度的过灾劫呢？于是结局往往都是受灾而死，化作一缕尘埃消逝。
不过这样一来，却又使得活人对灾劫更为畏惧，视为洪水猛兽，更无把握渡劫，犹犹豫豫间也拖到临终。于是前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这在修行界里又有一个名目，唤作「得寿失进」。说的是四境
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