次年秋。
又是阴雨缠绵的天气，山海茫茫都不见。
他在炼一把伞。
炼书是机缘巧合，福随心至，妙手偶得，炼伞则是早有谋划，是在第一次仓促渡劫后回了山，他就在想自己的渡劫护身之宝该是什么样子的。
雷霆是天地灵枢，既有催发生机的无上造化，也有殄灭消解的杀伐之意。洗丹劫雷更是如此，劫雷生机澎拜，杀机也是尤为深重。
劫雷，劫字当先，降世之后是奔着裂解金丹去的，这是天地灵气循环往复的一环，是和生老病死一样的天地伦常。修行人要改命延寿，这就是逆水行舟，窃夺造化，便要历经天地的考验。
所以金丹得先抗住了雷霆中的殄灭杀伐之意，然后才能说去享有雷霆中的无上造化，使得金丹进一步圆满无暇。
人向来是聪明的，金丹是大道根基，何等珍贵，自然要小心呵护，万般保全，能不冒险，就不冒险，所以便想了个法子——炼制专门的渡劫之宝。
劫雷落下，先让渡劫之宝扛一扛那骇人的威势，那要殄灭一切的杀伐之意。不必完全截拦，或是分流，让金丹与渡劫之宝一同浴雷；或是分个先后，渡劫之宝扛着前面，金丹来渡后面。
至于渡劫之宝要分流多少，或者说要先扛多久，那自然是要根据金丹的品质来。只要金丹能扛得过，那在不裂解的前提下，那自然是受雷越多越好。
宝剑锋从磨砺出，这话对金丹也是一样。
金丹是大道根基，是法力源泉，也是可以祭出来对敌的宝物，或是掷击，或是化作法相，如果自身不够坚实，那何谈对敌？
雷霆洗丹便好似锤击煅兵，是去芜强身之法，但是过犹不及，需要渡劫人把握这个度。
程心瞻第一次渡雷劫时，因为来的突然，金丹才缔结不久，所以当时他挨了两道劫雷后，意识到不对，为了保险起见，不是看金丹能受多少雷，而是把身上的法宝统统祭出去分流雷霆，法宝实在扛不住了，那剩下的雷霆才浇到金丹上。
最后，也是手段尽出，飞剑、法剑、符箓、化身，甚至肉身，统统去分雷，这才勉强度过。而饱饮雷霆，这也让他的这些法宝化身数年动弹不得。
程心瞻自然要吸取这个经验教训，炼制专门的渡劫之宝。
此外，渡劫之宝也不仅仅只是指法宝，灵物和阵法都算。但是天地不可欺，用来为金丹分雷的渡劫之宝必须与金丹自身气息同源。
这也就是说，渡劫之宝身上
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