其志长存。儿臣与母亲，便是这执灯之人与护灯之人。前路或许仍有崎岖风雨，但只要灯不灭，路，就总在脚下。”
母子二人不再言语，只是并肩而立，望向广袤的天地与未来。夕阳的余晖为他们镀上一层金色的轮廓，身影仿佛融入了这万里江山之中。伤痛未曾远离，但它已被消化、吸收，转化为骨骼里的钙质，精神中的韧性。 对理想继承人的寻觅或许仍在继续，且前途未卜，但他们对理想本身——那个国富兵强、政通人和、文明昌盛、光耀四方的“永昌之治”——的追求，却从未像此刻这般清晰、坚定，且与他们的生命紧密相连。
苏琬在起居注的卷末，以感佩的笔触写道：“永昌十三载，秋深。帝与太子，登高望远，神情沉毅，目有光华。 自孝懿薨逝，二圣历劫波，经丧痛，于灰烬中重生，于淬炼中弥坚。 其治国之念，自倚‘贤人’而至重‘良制’；其用事之方，自锐意进取而兼通权达变；其为身后谋，愈加深思远虑，务求基业长青。失至亲之恸，化作了未竟之志的薪火；白发人送黑发人之殇，反铸就了帝国航船更稳的压舱石。 太史公曰：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’ 二圣以暮年之躯，承丧明之痛，而志不衰，行愈笃，其所求者，岂止一家一姓之传承？实乃为天下开万世之业也。此谓涅槃，此谓重生。今虽储位未定，然道心已固，方向已明，纵前路多艰，其志不移，其行不辍，诚可敬也。”
凤凰涅槃，非为永生，乃为在烈火中淬炼出更坚韧的羽翼，以飞向更高远的天空。武则天与李瑾，这对帝国最高处的母子，在经历了理想的殇痛后，正以更加成熟、更加坚定、也更加务实的姿态，携手走向他们政治生命的最后阶段，也是他们决心为帝国留下最深刻烙印的阶段。属于他们的“重生”已然开始，而帝国的未来，也在这重生之光的照耀下，呈现出新的、虽不确定却充满可能的轮廓。
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