实学研究所与高级教学区）”、“算学院”、“医学院（融合中外）”、“译学部”、“典藏阁（收藏中外典籍）”等多个部分，并设有专供外邦学者居住研究的“蕃学馆”和供本国士子选修的“博学斋”。
李瑾站在即将成为“天下译馆”大堂的台阶上，看着工匠们悬挂新匾。狄仁杰站在他身侧，感慨道：“殿下，一道奏疏，一场朝议，这‘天下学’的格局，便算是立起来了。只是，前路漫漫，争议只怕不会少。”
“有争议是好事，说明它在动，在变，在引人思考。” 李瑾目光沉静，“我们要做的，不是消除争议，而是在争议中前行，用实实在在的成果，证明这条路的价值。狄公，你看这译馆内外……”
狄仁杰望去，只见馆内，各族学者、译人穿梭忙碌，争论声、书写声不绝于耳；馆外，来自各国的留学生，或捧着新领到的、用汉文和其母语双语标注的启蒙课本，或兴奋地讨论着即将开始的课程，或好奇地张望着这座正在快速崛起的知识殿堂。更远处，还有驼队、马车，运来一箱箱从丝路沿线、从海路港口收集来的、各种文字的典籍、手稿、图谱。
“这里汇聚的，是万国的智慧碎片。” 李瑾缓缓道，“我们的工作，就是将这些碎片，翻译、整理、辨析、吸收，融入我大唐的知识体系。也许其中十之八九并无大用，但只要有十一之一，能启人心智，能利国利民，能让我大唐在文明的道路上，比别人多看一步，多走一步，那便是值得的。”
“学问之道，确如活水。我们建这‘天下学馆’、‘天下译馆’，便是要挖深这方池塘，拓宽这条河道，引来八方活水，让我大唐文明之河，永不枯竭，永远奔流向前，泽被万方。”
春风拂过，带来新翻泥土的气息和远处隐隐的读书声。狄仁杰看着李瑾年轻而坚毅的侧脸，心中忽然生出一种强烈的预感：眼前这位亲王所推动的，或许将是一场比开疆拓土更为深刻、影响更为久远的变革。这变革，始于对“知识”二字的重新定义，以及对“天下”格局的崭新想象。
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