老翰林的题字和品评，被韩三恭敬地裱糊起来，悬挂在雪浪石砚展台之侧。这无疑是一记绝佳的宣传。紧接着，又有几位喜好风雅的文人墨客闻讯而来，品鉴之余，也留下了诗词墨宝。叶深暗中让小丁运作，花费了些许银钱，请了几位在坊间有些名气的说书先生，将“漱玉斋”慧眼识珠、于赝品中发掘珍宝，以及韩三当众向邱明山坦诚求教的故事，编成了几段短小精悍的评书，在茶楼酒肆间悄然传唱。
于是，在“集古斋”信誉崩塌的废墟上，“漱玉斋”诚信、专业、不欺不瞒的形象，如同巨石缝隙中顽强生长出的新芽，迅速在金陵古玩行和部分文人士子圈中传播开来。那方标价八百两的雪浪石砚，也不再是笑谈，而成了一种象征——象征着“漱玉斋”的眼力、诚信和敢于为真正的好东西标出高价的气魄。虽然依旧无人问津，但它就像一面旗帜，吸引着真正识货、或者追求“诚信”交易的客人。
与此同时，小丁撒出去的、关于“漱玉斋”高价、诚信收购“生货”、“冷门货”乃至残器的消息，也开始发酵。一些原本依附“集古斋”的小掮客、乡下收货人，因为“集古斋”陷入信誉危机，生意大受影响，正自彷徨，闻听此言，抱着试试看的心态，将一些收来的、自己拿不准或者“集古斋”看不上的玩意儿，送到了梧桐巷。
韩三坐镇，陆岩偶尔从后院出来掌眼，两人配合默契。韩三经验老到，擅长断代、看市场；陆岩则有一双“显微镜”般的眼睛，能看透器物最细微的修补痕迹、材质成分和工艺特征。他们一个把关商业价值，一个把关技术真伪，给出的价格或许不是最高，但绝对公道，且当场结清，绝不拖欠。更让那些送货人惊喜的是，对于一些稍有瑕疵但底子不错的物件，“漱玉斋”不仅收，还承诺可以由陆岩师傅亲自修复，修复后若售出，还能根据增值情况，再补一部分“手艺钱”给原主。
这种“收购+修复+增值分成”的模式，在金陵古玩行是头一遭。虽然“漱玉斋”目前本钱有限，收购的多是些价值不高、但颇有特色的“小玩意儿”，或是破损但可修复的瓷器、木器、铜器，但这种诚信、专业、且愿意“化腐朽为神奇”的态度，迅速在底层收货人和小藏家圈子里传开。“漱玉斋”的货源渠道，开始以梧桐巷为中心，如同蛛网般，向着金陵城内外、乃至周边乡镇，悄然蔓延。
短短七八日，“漱玉斋”的账面流水，以一种稳定而健康的速度增长着。虽然单笔利润不高，但贵在周转快，信誉好，回头客渐多。更重要的是，通过
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