这不是汉族王朝的文物，而是少数民族王朝的东西。如果历史近一点，比如蒙元，至少有大量的史料留存，更有大量的文物出土。
但辽国离的远，灭亡的又太快，出土的文献资料大都是契丹大字与小字，这两种早成了死文字，想译都没办法译，导致能考据的史料少的可怜。
既然难度太大，且无迹可循，研究的人自然就少，称得上精通的更是如凤毛麟角。
比如张老师，他知道青金石在契丹萨满体系中的含义，也知道四时捺钵相对应的纹样，却不知道火焰和鹿姿所代表的阶级等级。
唐馆长倒是知道，毕竟她专门研究的就是这个，但她从来不知道，除了她和她的学生，竟然还有人懂这些？
由此可见，林思成对辽朝历史绝对有过极深入的研究。
她一脸好奇：「小林，你们学校的研究这麽广泛？」
那肯定没有。
光是一个汉唐文化，再加一个丝绸之路，就够学校研究个几十上百年，怎麽可能舍近求远，去研究契丹文化？
而这方面的权威机构就两家，一个是辽博，一个是蒙博。
恰恰好，唐馆长就是从蒙博出来的，更是游牧民族方面的权威专家。如果是平时，林思成肯定会请教一下，但他现在顾不上。
按他的预测：妖蛾子马上就来了。
果不然，正转念间，孙敬州站了起来：「林总，能不能请教几个问题？」
林思成精神一振：「孙先生请说！」
「你有没有见过，或是听说过：国内有过相似的文物出土？」
「孙先生，你是说桦树皮制成的文物？」
「不，我说的是辽代的树皮囊壶！」
林思成实话实说：「没有！」
他确实没见过辽代树皮壶————哦不，这麽说太笼统，说准确点：不管是哪个朝代的，他都没见过。
因为这是树皮，工艺如果不过关，米都装不住，遑论是水和酒？
孙敬州紧追不舍：「那林总是基於什麽因素确定，这是辽皇秋猎的捺钵酒壶，证据是什麽？」
林思成强调了一下：「孙先生，不是确定，我是推论分析！」
孙敬州笑了笑：「林总，即便是推论，也该有依据吧？」
「孙先生，我知道你的意思：孤据不考，孤证不立，如果只看主体材质，确实无法确定具体的功能与性质————
但是，这只壶的材质，并不仅仅有
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