有时我想，太上之忘情。这话如何说呢？
作为太上，是该忘情！太上不忘情，就不可持中正。
当然，不要以为是蒋中正那种“中正”去了。蒋中正若持中正，中国或成另个样。
反正，只当说明一点，中正不容易。中正所含道学成份多！
而这里难免不迁移下，那就涉及到了“私情”。
若私情也能中正，这就大好了！
但虽说叫私情，其实它还是一个很基本的社会的事情！
人间天生就有爱情这回事，哪能不算种社会事情？
既是一个社会的事，为何不能中正视之，而偏要冠以“私情”而论？
所以，这就有悖论了！
主要是这社会来了个一刀两断！把社会经济问题作主导，从而抛开私情方面的问题不管了。
而事实上，早在春秋战国时期，就有几个国君为一个妇人弄得啥都不是的事情发生过。
直到西汉开始，这方面才逐渐被以政治的方式压制了。
比如，吕后骂得住刘邦，但也骂不了群臣！最终还不是群臣铲除吕氏为终结！
后世更是严防外戚干政。
在民间，妇女们就逐渐沦落成了财富的附庸！爱情也变成了社会政治经济的附属品！
这社会，就成了政治问题占第一位，经济问题次之，而后才是婚姻与家庭的问题。
这让我怎么都感觉别扭，似乎有点整反了！
回头又说下吕雉犯下的错。若抛开社会地位而言，比如他们仍在种地！她与刘邦本算是平常的一对夫妻。
但刘邦死后，她就开始强势出头。
她本想以婚姻的方式力保吕刘两家永享荣华富贵，但她把她们吕姓排到刘姓的前面去了！这才惹下了灭族之祸！
所以，什么事都是强出头不好。
这叫不懂老子所说的“功成而身退”！
顺带说下另一个人物——留侯张良。没哪个说张良不好！张良还劝过萧何避祸！那就是萧何不懂，一心死忠，不晓得功成身退的道理。
再说远点，范蠡，他也是商家鼻祖了吧！虽然司马迁没怎么写他经商的事，但人家实绩在，功成身退，而又多次向乡邻散其财！道家之典范也不为过！只差没有一统天下而行之也！无它，勾践非圣人之资而已！
一不小心又说远了点！读者大人们，要理解，小说就是扯南山盖北网的事嘛！
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